|
ЗНАХАРЬ – (от русс. знать, уметь), лекарь-самоучка; человек, умеющий отводить сглаз, снимать порчу, излечивать болезни у людей и животных, угадывать вора и так далее. В отличие от колдунов и ведьм, знахарь никогда не прибегали к помощи нечистой силы и не применяли свои знания и умения во вред человеку. Знахари всячески скрывали от непосвященных секреты лечения. Передать силу заговора могли только младшему по возрасту, причем количество учеников не должно было превышать девяти. Многие знахари узко специализировались, причем специализация велась по двум направлениям: или по способу лечения – шептанием, массажем, ваннами, травами и др., или по болезням – лечили исключительно «от сглаза», зубной боли, укуса змеи и так далее. Произносятся заговоры шепотом, чтобы не услышал непосвященный человек (иначе заговоры не будут иметь силу) и сопровождаются различными движениями рук, чтобы удержать силу слов, или, как говорится, «запечатать замок». Синоним – Шептун.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ – У всех народов имя человека всегда имело огромное значение. Имя дает возможность выделить человека из его окружения, обращаясь к нему лично или обсуждая его. Однако, с момента своего появления, имя, кроме чисто практического, утилитарного, значения имело более глубокий, эзотерический смысл.
Изучением значения и происхождения собственных имен занимается наука ономастика. В этой науке имеется отдельное направление: ономастика эзотерическая или мистическая, изучающая влияние имени человека на его судьбу. Имя человека анализируется с точки зрения нумерологии, астрологии, буквенного состава и фонетического звучания, соответствия имени фамилии и отчеству, а также месту рождения и проживания. Большое значение в ономастике уделяется совместимости имен и выбору имени для новорожденного. Согласно заключениям этой науки бывают имена счастливые и не очень, приносящие человеку удачу и наоборот. По имени даже определяют предназначение и судьбу человека. Так, например, по теории кармы новорожденным нельзя давать имена умерших родственников и трагически погибших людей (в т.ч. и героев). Анализируя имя пациента, целители-парапсихологи находят причины травм, болезней и прочих неудач человека и помогают устранить их. Древние оккультные корни мистической ономастики, также как и вера в глубокую взаимосвязь имени и судьбы тянутся из глубины веков.
В 60-е годы ХХ на основе ономастики образовалась наука антропонимика. Название новой науки образовано от греческих слов ἄνθρωπος и ὄνομα (человек и имя). Объектом изучения антропонимики являются антропонимы - имена людей, их формы и отдельные составляющие (фамилии, отчества, прозвища, псевдонимы и т.п). Кроме того, антропонимика изучает происхождение, развитие и закономерности использования личных имен.
Как астрономия выделилась из астрологии, так и антропонимика, образовавшись на базе ономастики, занимается решением аналогичных проблем, но более научными методами. В основном в ней изучается следующая информация, которую несет имя:
Антропонимика также изучает применение антропонимов в речи. Это номинация, идентификация, дифференциация и смена имен, связанные с такими явлениями в жизни человека как:
Большой вклад в изучение имен внес русский учёный, философ и богослов П. А. Флоренский, создавший в начале ХХ века философский труд «Имена».
Оригинальный научный подход в изучении имени был предложен исследователем Ф. Величко, разработавшим семантико-фонетический анализ имени. В системе Ф. Величко исследуется смысловой и эмоциональный оттенок каждой буквы имени, а затем рассчитывается их суммарное влияние.
Среди великого множества авторов и литературы, посвященной изучению значения имени и его влиянию на судьбу человека, особого внимания заслуживают книги Бориса Юрьевича Хигера (настоящее отчество которого, кстати, Юзикович). Д.Ю. Хигир - профессор, академик, доктор психологических наук. Автор более 40 книг, посвященных изучению имени, отчества, фамилии, даты рождения человека и взаимосвязи этих данных с его характером и судьбой.
Все имена людей, также как и все остальные слова, во многом зависят от законов лингвистики. При этом, антропонимы в каждом языке образуют свой обособленный набор слов. И в этих словах всегда возникают особые закономерности.
По сравнению с другими словами значение имен очень мало зависит от структуры конкретного языка. Ведь практически у всех народов женские имена символизируют красоту, нежность, грацию, доброту и целомудрие. Как правило, женщин сравнивают с прекрасными цветками, с грациозными и священными животными, с солнцем, луной и звездами. Мужские же имена отражают черты мужского характера - это смелость, власть, сила, честность и тому подобные качества. Значение имен тесно связано не только с языком, но и с историей, культурой, обычаями и религией. Причем, религиозные корни зачастую оказываются самыми глубокими и важными в понимании глубинного, эзотерического смысла имени.
Значение некоторых популярных имен: А Мужские имена: Александр, Артем Женские имена: Анастасия, Анна, Алина
Б Мужские имена: Женские имена:
В Мужские имена: Женские имена:
Г Мужские имена: Женские имена:
Д Мужские имена: Женские имена:
Е Женские имена: Елена
Ж Мужские имена: Женские имена:
И Мужские имена: Женские имена:
К Мужские имена: Женские имена:
Л Мужские имена: Женские имена:
М Мужские имена: Женские имена:
Н Мужские имена: Женские имена:
О Мужские имена: Женские имена:
П Мужские имена: Женские имена:
Р Мужские имена: Женские имена:
С Мужские имена: Сергей Женские имена:
Т Мужские имена: Женские имена:
У Мужские имена: Женские имена: Ф
Данная статья не является частью словаря А.М.Степанова. Размещена исключительно по инициативе администраторов сайта.
Смотрите также: Значение имени в Христианстве, Значение имени в Мусульманстве, Значение имени в Индуизме
Александр – мужское имя греческого происхождения. Образовано от двух древнегреческих слов: «алекс» - защищать и «андрос» - мужчина (муж, человек), что буквально означает: «защитник» (людей).
Одно из самых распространенных имен в мире. Очень популярно также и в России. На Руси именем Александр при крещении нарекали в честь трех святых:
Энергетика звучания имени Александр отличается силой, напористостью и уверенностью. Обладатели этого имени нередко склонны к проявлению снисходительности и даже, заносчивости. Еще более энергетику этого популярного имени усиливают образы таких знаменитых Александров, как Суворов, Невский, македонские цари, византийский император, короли Шотландии, папы Римские, многочисленные святые, древнерусские князья и российские императоры.
Сила имени Александр ослабляется лишь его чрезвычайной распространенностью, что приводит к его обыкновенности и незаметности. Это противоречие толкает Александров доказать свое превосходство и оригинальность. Особенно эта тенденция проявляется в период юношества, когда большинство Александров пытается отличиться в спорте, учебе или ухаживании за женщинами. Сила этого имени предполагает наличие власти и проявление героизма, чего в молодые годы подростку, как правило, не хватает. Чтобы реализовать себя в качестве лидера, юные Александры нередко становятся предводителями компаний детей более младшего возраста. Если же Александру не удается зарекомендовать себя как лидера и добиться серьезного к себе отношения, то он может стать весьма замкнутым и закомплексованным.
В современных условиях, когда защищать людей нужно, в основном, от самих себя, наибольших успехов добиваются те Александры, кто просто уверенно делает свое дело, не обращая внимания на то, что многие воспринимают его как обыкновенного человека. Пожалуй, это и есть настоящая сила характера, которая в итоге будет по достоинству оценена окружающими. Главное – поставить перед собой достойные цели и не размениваться по мелочам. В этом случае Александр имеет все шансы добиться успеха в любой области.
Врожденную тенденцию Александров к лидерству следует учитывать при общении с обладателями этого имени. Даже если этот Александр не реализовавшийся и закомплексованный, всегда можно пообщаться на такую тему, в которой он чувствует себя профессионалом и смог достичь заметных успехов. Только так можно расположить Александра к откровенной беседе. Однако ни в коем случае не следует льстить – Александр мгновенно почувствует фальшь и о задушевном разговоре можно будет забыть.
По психическому складу Александры относятся к интровертам. Они очень углублены в себя, норовят убежать от действительности и скрыться в глубинах своего подсознания. Лишь немногим Александрам хватает духу и сил переделать действительность, перестроить ее в соответствии со своими понятиями и идеалами.
Из-за врожденной артистичности Александров многие воспринимают их как экстравертов и весьма поверхностных собеседников. Однако это совершенно не так. Александр постоянно играет некоторую жизненную роль, постоянно ожидая – когда же, наконец, ему можно будет стать самим собой. К сожалению, для многих Александров такой момент так и не настает – судьба редко дает им возможность уединиться и задуматься о смысле жизни. Обычно им приходится находиться в самой гуще событий и быть центром внимания.
Особенно трудно в общении с Александрами приходится женщинам. Хотя Александры очень приветливые и предупредительные, особым постоянством они не отличаются. Даже поклявшись в вечной любви, Александр может через некоторое время сменить объект своей страсти и клясться в любви другой женщине. При этом Александр верит в искренность своих признаний и комплиментов. В отношениях с женщинами Александр ищет не столько любви, сколько поддержки и материнского тепла. И если жена сможет стать Александру надежным партнером в реализации его амбиций и обеспечит ему крепкий тыл, то это будет долгий и крепкий союз. Хотя, даже страстная любовь может быстро перерасти в крепкую дружбу, большинство Александров это вполне устраивает.
Большое значение для удачного брака имеет сочетание имени Александр и имени избранницы. Самые удачные союзы у Александров создаются с Агнессой, Алиной, Анной, Валентиной, Варварой, Венерой, Верой, Дарьей, Елизаветой, Зоей, Ириной, Любовью, Людмилой, Марьей, Надеждой, Натальей, Оксаной и Тамарой.
А вот обладательницам имен Алевтина, Владлена, Екатерина, Елена, Зинаида, Лидия и Светлана следует подумать прежде чем связывать свою судьбу с Александром. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ АЛИНА – Алина - женское имя французско-германского происхождения. В переводе с латинского означает «другая», «чужая», в переводе с греческого «солнечная», с древнегерманского - «благородная». Из уменьшительно ласкательных форм имени наиболее популярны следующие: Алечка, Алинка, Алиночка, Аля, Алинушка, Алька, Алинчик.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ АНАСТАСИЯ – Анастасия - женский вариант мужского имени Анастасий. В переводе с древнегреческого (Ἀναστασία) означает «воскресение» или, буквально, «возвращенная к жизни». Народная русская, белорусская и украинская форма имени Анастасия - Настасья. Самый распространенный вариант уменьшительного имени в русском, а также белорусском и украинском языках - Настя. Кроме близких по звучанию гипокористических имен типа, Анастасиюшка, Наюся, Нюся, Тася часто встречаются также и весьма отдаленные варианты: Нюня, Нюра, Ася, Ная.
Имя Анастасия носили многие святые и царственные особы. Такие, например, как:
В православии имя Анастасия упоминается в следующие дни:
Это красивое имя, очень распространенное в давние времена, не потеряло своей актуальности и в наши дни. Сохранить свою популярность имени Анастасия помогли русские сказки - ведь Настенька, это, пожалуй самый известный персонаж народных сказаний. Девочки с этим именем с самого детства стараются ему соответствовать. Обычно они очень нежные, умные и красивые, но, при этом, весьма скромные. Настя часто оказывается любимицей сверстников в детском саду и школе. Ее трудно представить злобной и мстительной, наоборот, это ее очень просто обмануть или обидеть. Маленькие Анастасии любят мечтать, фантазировать, слушать или читать сказки. У них обычно очень развиты воображение и творческие способности. Из-за некоторой отрешенности, Настасьи в детстве плохо едят и часто забывают навести порядок в своей комнате. В юности Настя обязательно научится шить и готовить, но выполнять домашнюю работу будет без особого энтузиазма - по настроению. Однако, если дело коснется украшения комнаты цветами, то более увлеченного и трудолюбивого дизайнера - не найти. Кроме цветов Анастасиям также очень нравятся изящные, дорогие вещи.
Доверчивые, имеющие тонкую душевную организацию Анастасии часто становятся известными артистками и певицами (Анастасия Минцковская, Настя Полева), воспитательницами, психологами. За счет сильно развитой интуиции многие Настасьи имеют дар предвидения и предсказания. Замуж обычно выходит сравнительно рано. Ее избранник, как правило, отличается силой и мужественностью. Мужу Анастасии следует помнить, что его жена очень внушаема - поэтому ее очень легко расстроить или растрогать. Жениху Насти, чтобы добиться ее благосклонности, достаточно лишь вовремя сыграть на чувстве жалости, развитом практически у всех носительниц этого имени. Из Анастасии получится очень преданная и заботливая жена - мужу не придется ревновать и следить за своей супругой. Она посвящает все свое свободное время детям, легко общается со свекровью и остальными родственниками мужа. Имеет очень развитый художественный вкус; причем ради красивой книги или вазы готова пожертвовать даже шикарным платьем. Если вы собираетесь в гости и не знаете что подарить хозяевам, спросите у Анастасии - обладательницы этого имени могут и любят делать оригинальные подарки. Врагов у Насти практически не бывает - даже откровенные недоброжелатели со временем превращаются в ее друзей. Анастасию очень редко можно увидеть унылой, для нее каждый день - праздник. Это такой человек, который действительно умеет радоваться жизни и «заражать» этой радостью окружающих.
У Анастасии часто встречаются такие заболевания как бронхит, ларингит и фарингит. Нервная система у Нюры внешне выглядит слабой, хотя, фактически, это следствие ее высокой чувствительности. Насти, родившиеся в разное время года, имеют различные черты характера. Так, например, «летние» Настасьи общительны, отзывчивы и дружелюбны, а «осенние» - замкнуты и сдержанны. «Весенние» Анастасии влюбчивы, романтичны и плаксивы, а «зимние» - холодноваты и скуповаты (зато очень умны). Эти «сезонные» особенности характера влияют и на выбор профессии. Так, из «осенних» и «зимних» Настюш получаются хорошие юристы, педагоги и научные работники. «Весенне-летние» Насти обычно выбирают более творческие занятия - актриса, фотомодель, художник-модельер.
Родителям, решившим назвать свою дочь Настей, следует учесть, что не все отчества сочетаются с этим старинным именем. Больше всего имя Анастасия подойдет к отчествам Денисовна, Григорьевна, Михайловна, Леонтьевна, Борисовна, Степановна, Богдановна, Филипповна.
С именем Анастасия связано множеств русских народных примет, а также поговорок и пословиц:
Так как один из дней памяти имени Анастасия (11 ноября) совпадает с периодом стрижки овец, ее считают покровительницей овец. К ней обращаются с просьбой о защите овечьих стад от волков и называют Настасья-стригальница, Анастасия-овчарница.
Анастасии также молятся при тяжелых родах и болезнях - только в этом случае упоминается Анастасия-узоразрешительница (именины 4 января).
И хотя Анастасию можно назвать воплощением изящества, очарования, осторожности, нервности, переменчивости настроений и готовности к любви, все эти прекрасные проявления существуют лишь для самых близких к ней людей. С посторонними Настасья ведет себя холодно и отчужденно. И далеко не каждому удастся обратить на себя ее внимание - вряд ли Анастасию удастся увлечь банальными разговорами.
Лишь тот, кто обладает безошибочной интуицией, отличается тонким душевным настроем, способен пророчествовать и предвидеть события и к тому же имеет мощный аналитический ум, может надеяться на благосклонность этой «воскресшей» женщины с «возвращенным к жизни» именем...
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ АННА – Анна - женское имя древнееврейского происхождения (от еврейского Hannah). В зависимости от особенностей языка встречается написание: Anna, Anne, Ann и т.п. Это имя имеет в русском языке огромное количество производных: Анночка, Аннушка, Аннуся, Нюня, Аня, Анюра, Нюра, Нюраша, Нюша, Анюта, Аннета, Нета, Ася.
Буквально означает «милостивая», переводится также как «милость божья», «благодать», «миловидная» и «симпатичная». Основными чертами характера Анны является открытость, терпеливость, жертвенность и способность к самоотдаче.
Особое значение имя Анна имеет в христианстве: ведь так называли богопраматерь - мать Богородицы, бабушку Иисуса Христа, жену святого Иоакима, которая чудесным образом родила дочь после долголетнего бездетного брака.
Именины Анны: 16 февраля, 23 февраля, 8 апреля, 25 июня, 26 июня, 18 июля, 7 августа, 10 сентября, 22 сентября, 15 октября, 17 октября, 4 ноября, 11 ноября, 22 декабря.
Чаще всего отмечают:
Анна является олицетворением русской женщины - она внимательна к близким, добра, ласкова и очень любит малышей. Однако при всей своей внешней простоте и открытости, Анна производит впечатление мудрого человека, обладающего тайным знанием. В отношениях с окружающими Анна справедливая, бескомпромиссная и сдержанная, но не стоит злоупотреблять ее терпением и доводить Анну до нервного срыва, иначе придется общаться с совершенно другой Анной - конфликтной и скандальной.
Особым здоровьем Анна не отличается - из-за чувствительного желудка ей приходится соблюдать диету и не ужинать слишком поздно. Сравнительно хрупкие кости Анны приводят к повышенному травматизму. В детстве у нее часто бывают проблемы с суставами и глазами.
Хотя практически все Анны очень общительны, по натуре они интроверты. Благоприятно действуют на окружение, в том числе и в рабочем коллективе. Одинаково корректны как со своим начальством, так и с подчиненными. Чужому влиянию Анны почти не подаются, причем неважно, кто пытается навязать Анне свою точку зрения - авторитет в какой-либо области или директор компании. У нее очень хорошая память, сильная воля и желание иметь все и сразу. Анна редко рассчитывает на помощь и сочувствие окружающих - верит исключительно в себя. Легко возбудима, активно сопротивляется всему, что мешает ей в жизни. Из-за своего упрямства у Ани в детстве бывает очень много проблем. Она не слушает чужих советов, конфликтует с учителями и родителями, ссорится со сверстниками. В школьные годы обычно мечтает стать артисткой, однако, чаще всего становится медиком, скульптором или художником. У многих Анют - прекрасный музыкальный слух, поэтому из них получаются отличные певицы.
У Анны, как правило, очень развита интуиция и аналитическое мышление. Она обладает даром ясновидения, может предвидеть события и разгадывать сны.
Благодаря врожденной миловидности и обаянию, Анна может кого угодно склонить на свою сторону. Однако она никогда не злоупотребляет этой властью над людьми, так как очень разборчива в выборе друзей. В детстве, Аня это принцесса, а в годы зрелости - королева, которой нужна свита, а не толпа подружек. В любой ситуации Анна пытается утвердить свои нравы и обычаи, а также изменить привычные представления.
Анна часто становится «душой компании», так как может очень красиво и увлекательно рассказывать о совершенно обычных вещах. Любит принимать гостей, но только тех, с которыми ей приятно общаться. Незваного гостя может запросто выставить за дверь.
Любую работу Анна предпочитает делать «с нуля», хотя у нее не всегда хватает терпения завершить начатое. Однако Анна не относится к тем, кто берется за все подряд, а затем бросает начатое на полпути. Начав какое-либо дело, Анна закладывает прочный фундамент - последователям просто остаются рутинные «отделочные работы».
Далеко не каждый мужчина сможет устоять перед обворожительностью Анны. Конечно, если она сама захочет околдовать мужчину. Аннам очень нравится мужское внимание и они нередко «коллекционируют» поклонников. Причем, активную сексуальную жизнь они начинают вести очень рано. Но, это не означает, что Анютки неразборчивы в выборе партнеров. Наоборот, если рядом нет любимого или хотя бы достойного партнера, Анна совершенно равнодушна к интимным отношениям.
«Летние» и «весенние» Анютки добрые, романтичные, капризные и немного самовлюбленные. Часто выбирают «общественные» профессии, предполагающие активное общение - секретарь-референт, продавец, музыкальный работник, режиссер.
Для весенне-летних Анют лучше всего подходят отчества: Артемовна, Богдановна, Борисовна, Дмитриевна, Леоновна, Тихоновна, Святославовна.
Осенне-зимние Ани более умны и рассудительны, иногда, даже, слишком по-взрослому. В отношениях со сверстниками Анна может быть немного резковата, так как всегда стремится к лидерству. Благодаря своей артистичности и «креативности» часто преуспевает в таких профессиях как педагог, художник-модельер и фотомодель. Для более холодных «зимних» и «осенних» Анн подходят отчества: Анатольевна, Артуровна, Вячеславовна, Григорьевна, Михайловна, Эдуардовна.
Имя Анна настолько популярно, что вошло в народные пословицы, поговорки и приметы:
Имя Анна также часто встречается в классических литературных произведениях. Причем, некоторые из этих имен настолько «обособились» от своих первоисточников, что стали в некотором смысле нарицательными. «Анна на шее» и «Анна Каренина», пожалуй, самые яркие тому примеры.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ АРТЕМ – Артем - распространенное мужское имя, которое в переводе с греческого (Ἀρτεμής) означает «невредимый», «безупречное здоровье», а по другой версии греческого перевода - «посвященный Артемиде». Церковное произношение имени - Артемий. Наиболее популярные уменьшительно-ласкательные формы имени - это Артемчик, Артемка, Тема, Темка.
С раннего детства Артем растет послушным и тихим мальчиком. Любит уединяться. Коллекционирует гербарии, камушки, рано начинает читать. Одноклассники обычно очень любят его, поскольку он всегда выступает их защитником. С друзьями, хоть их и немного, он неуклонно доброжелателен, готов в любую минуту прийти на помощь, которую сопровождает нравоучениями. Повзрослев, он попытается выбрать профессию, где он сам будет все решать: предпринимателя, палеонтолога, путешественника, капитана дальнего плавания. Вывести Артема из себя и даже круто изменить его жизнь может измена жены. В этой ситуации он непредсказуем, и чтобы наказать соперника может совершить преступление.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ В ИНДУИЗМЕ – Система имянаречения в индуизме - основной религии Индии - отличается строгостью и предопределенностью. Причиной этого является кастовая иерархия общества, которая до сих пор определяет семейный уклад и моральные установки индусов. Соответственно, каста влияет и на антропонимику той части населения, которая исповедует индуизм и составляет более 80% населения страны. Большое влияние на имянаречение в Индии оказывает разнообразие языков и религий, а также местные традиции каждого ареала. Только разобравшись во всех этих нюансах, можно понять индусскую антропонимику, которая намного сложнее христианской и мусульманской.
Основными языками Индии признаны санскрит, ассами, гуджарати, бенгали, каннара, малаялам, кашмири, маратхи, ория, панджаби, синдхи, тамили, урду, телугу и хинди. Официальным языком считается хинди.
Основным культурно-языковым регионом Индии является хиндиязычный ареал. Это те области Северной Индии, где в качестве официального языка принят хинди. Сюда входят штаты Мадхья Прадеш, Уттар Прадеш, Химачал Прадеш, Хариана, Бихар, Раджастхан, а также столичный округ Дели. На языке хинди говорят почти 300 миллионов человек.
Главным фактором в выборе индийского имени является принадлежность к определенной религии, причем индусом ребенок становится «автоматически» - достаточно, чтобы индусом был хотя бы один из родителей. Население Индии исповедует много различных религий. Основными являются индуизм и ислам - этих верований придерживается порядка 95% населения. Кроме этого, в Индии проживает довольно много представителей и других вероучений: христианства, буддизма, джайнизма, сикхизма.
Имя у индийцев-индусов в полной его форме состоит из двух элементов. Это индивидуальное имя и коллективное имя, например, Кришнадэв Упандхьяя или Кршиначандра Чопра.
В различных переводных публикациях, предназначенных для зарубежных читателей, именно коллективное имя обычно используется в качестве фамилии. В справочных изданиях на индийских языках в качестве основного используется индивидуальное имя. Тот элемент индусского имени, который по западным нормам воспринимается как фамилия, для индийца является показателем кастовой и территориальной принадлежности. Особенно сильно влияние кастовых отношений проявляется в сельской местности. Очень точно отношение крестьянина к касте характеризует индийское изречение: «В деревне без касты - как без имени». Каста для индуса - это вторая натура, сопровождающая его от рождения до погребального костра.
Так, например, коллективные имена Чатурведи, Tpиведи и Двиведи (буквально означающие, что их носитель знает четыре, три и две веды, соответственно) свидетельствуют о том, что эти люди относятся к высшей, брахманской касте. К высшей (жреческой) касте относятся также носители имен Шарма, Варма, Упадхьяя и Шукла (буквально - «светлый»).
Если же коллективное имя индуса, например, Синх, Арора или Чопра, то он принадлежат к касте кшатриев (воинов). Полный список индийских коллективных имен очень разнообразен, но в первую очередь такое имя несет информацию о касте своего носителя.
Однако второе (коллективное) имя обозначает не только принадлежность к определенной касте. Этот элемент индийского имени может многое сказать и о том, в какой семье родился человек, и где жили его родители. Каждое коллективное имя встречается лишь в конкретном культурно-языковом регионе. Так, например, Чатурведи - это не только брахман, изучивший четыре веды, но и уроженец Браджадеши (западная область штата Уттар Прадеш). Если же человек родился в семье брахманов, но в восточной области этого штата, то его второе имя скорее всего будет Шарма.
В кастово-географической системе имен даже существуют свои тенденции. Так, например, коллективные имена, оканчивающиеся на «ия» (Далмия, Бхаратия, Менария) указывают на принадлежность их носителей к торговым кастам Раджастхана. Если же второе имя оканчивается на «веди», то это брахман из хиндиязычного ареала. При анализе женского имени важно учесть семейное положение носительницы имени, так как после заключения брака женщина принимает коллективное имя своего мужа. При этом кастовый статус второго имени женщины обычно сохраняется, поскольку в брак, как правило, вступают представители близких каст.
Однако не всегда по коллективному имени можно определить «родословную» индийца. Так, например, распространенное имя Синх (Сингх), буквально означающее «лев», может принадлежать как индусу-кшатрию из Раджастхана, так и представителю конфессиональной общины сикхов из штата Пенджаб.
Первый компонент полного имени, или индивидуальное индийское имя, обычно состоит из двух (иногда трех и более) частей санскритского происхождения. Главным компонентом индивидуального имени является второй, точнее, последний элемент. Начало имени служит определением или уточнением основной части.
В качестве первой части индивидуального имени обычно употребляется имя одного из важнейших индийских богов. Особенно явно эта тенденция проявляется у представителей высших каст. Вместо имени бога часто используются имена канонизированных индуизмом мифологических героев. При этом, применяются не только имена богов, но также эпитеты и описательные имена. Например, эпитет Шивы «Бхагават» (божественный) или описательное имя Кришны «Мохан» (чарующий).
Кроме имен и эпитетов богов и героев в индийской антропонимике широко используются названия священных мест (Каши, Матхура), имена персонажей индийской мифологии (Бхима, Арджуна), названия душевных качеств (мая - уважение, крипа - милосердие, мангалл - благо). При этом, употребление в индивидуальном имени того или иного слова (имени бога, эпитета, места и т.п.), также как и в коллективном имени, строго регламентировано. На выбор имени влияет то, какому божеству (Раме, Шиве или Кришне) поклоняются в конкретной местности и какого бога наиболее почитают в семье новорожденного. Таким образом по индивидуальному имени можно установить: к какому течению внутри индуизма принадлежит его носитель (кришнаизму, рамаизму или шиваизму).
В качестве первого компонента индивидуального имени могут также использоваться имена или эпитеты богинь - жен главных индийских богов: Дурга, Дэви (Махадэви), Бхагвати (эпитет Дурги - «божественная»), Гириджа (эпитет Дурги - «рожденная в горах»), Сита, Майтхили (эпитет Ситы). При этом, в восприятии имени не возникает никаких трудностей, так как принадлежность к мужским или женским именам зависит от второй части имени.
Обычно к имени бога добавляется апеллятив - существительное со значением благодарности, дарения, душевного состояния и т.п., который и служит основной синтаксической частью индивидуального имени. Например, «дас» - слуга, «шаран» - защита, «чаран» - стопа, «прасад» - подарок. Так получаются: Шивапрасад - дар Шивы, Рамвилас - восторг Рамы, Кришначандра - бог Кришна. При образовании женских индивидуальных имен в качестве второй части используются соответствующие существительные женского рода («кумари», «дави»).
Хотя в хиндиязычном ареале и в сопредельных штатах действует одна система образования индивидуальных имен, лексическое значение второго компонента имени в разных штатах может существенно отличаться. При этом, семантическое содержание главной части имени может оставаться идентичным. Так, например, на востоке Уттар Прадеша, а также в Бихаре распространенным среди брахманских и кшатрийских каст является элемент имени «прасад» (дар, дарение, подарок). А в Раджастхане вместо слова «прасад» обычно употребляется окончание «дан», имеющее тот же смысл, что и «прасад» (Шивапрасад и Шивадан). (Так и вспоминается русский Богдан...). Таким образом, наряду с коллективным именем, о региональной принадлежности может свидетельствовать и вторая часть индивидуального имени.
В качестве второй части индивидуального индийского имени в основном используются санскритские лексемы, но нередко в этой роли встречаются и арабско-персидские слова, которые прочно вошли в индийские языки (Рамда, Ражгулам, Рамвилас, Рамикбал - раб, слуга, радость Рамы). И, если санскрит сближает индийские имена с русской (христианской) культурой, то арабско-персидская лексика выявляет в индийской антропонимике исламские корни. Нередко в индивидуальных индусских именах встречаются и английские апеллятивы со значением чина или должности. Например: Джарнал (general), Калектар (collector), Инджинияр (enginee), Менеджер (manager).
Как и любой живой язык, индийская антропонимика развивается вместе с обществом, подвергаясь значительным изменениям и модификациям. Так, например, в последнее время у представителей высших каст и среди творческой интеллигенции появилась тенденция к удлинению имен за счет дополнительного «литературного имени». При этом, индивидуальные и коллективное имена сохраняются, а полная форма имени принимает вид:
Популярными литературными именами в Индии являются такие слова как: «навин» (новый), «ятри» (странник), «нирала» (редкий, необычный). Индийские литературные имена не являются псевдонимами, в обычном понимании этого термина, так как не замещают обычное имя, а дополняют его. Но, если носитель такого имени становится достаточно популярным, то литературное имя отрывается от основного и превращается в узнаваемый псевдоним.
Однако тенденция к усложнению имен наблюдается лишь в ограниченных слоях индусского общества. Более массовой в индийской антропонимике является прямо противоположная тенденция к упрощению имени. В связи со сложным строением индусских имен, это явление приняло несколько различных форм:
Наиболее выражена тенденция к упрощению имен просматривается в некоторых обособленных общинах. Например, у сикхов в качестве полного индивидуального имени регулярно употребляется лишь его первый компонент (Суреш Синх, Раджендра Синх).
Так же, как это наблюдается в большинстве остальных языков, индийское имя, наряду с полной формой, имеет краткую форму. Для этого в хинди и близких к нему языках имеется несколько эмоционально-оценочных суффиксов.
Так, например, суффикс «-у» придает имени уменьшительно-ласкательное значение. Причем, этот суффикс применяется как для мужских, так и для женских имен. В качестве основы для образования уменьшительно-ласкательной формы берется первый закрытый слог первой части индивидуального имени: Раму (Рампрасад), Вину (Винаймохан), Дину (Динешкумар), Джаггу (Джаганнатх), Шьяму (Шьямлал), Джитту (Джитендранатх). При этом, если звук «у» уже встречается в первом слоге имени, то суффикс «-у» диссимилирует (превращается) в «-о»: Субо (Субаншлан), Пхуло (Пхульчанд).
Аналогичное (более уменьшительное, чем ласкательное) значение имеет суффикс «-ия», но в отличие от суффикса «-у», «-ия» употребляется в основном с женскими именами, например: Лилия (Лила), Радхия (Радха), Рампиярия (Рампьяри), Таджмания (Таджмани). При использовании суффикса «-ия» с мужскими именами, этот «женский» суффикс придает имени негативное значение: Касия (Кашинатх), Калия (Каличаран), Биранчия (Биранчидас).
Для мужских имен в качестве уменьшительного суффикса обычно используется слог «-ва» (иногда произносится как «-уа»), который присоединяется как к усеченной, так и к полной форме имени, например: Сингхва (Сингх), Рамва (Рам), Рамдасва (Рамдас), Мисарва (Мисар).
Культурное, религиозное и историческое богатство Индии настолько велико, что о индийских именах можно говорить бесконечно. Ведь только у Бога Кришны имеется тысяча имен, причем «Кришна» - это всего лишь одно из имен Бога. Причем, всего лишь повторение этого святого имени способно дать человеку полное освобождение и вечное блаженство.
И при этом совершенно не обязательно быть индусом, постоянно молиться, медитировать и изучать веды. Ведь даже умирающий мусульманин, случайно выкрикнувший «Харама» (проклятье), обрел мокшу (избавление от страданий материального существования).
Кстати, как утверждается в ведах, имя Кришны не просто имеет эзотерическое значение. Оно само по себе является эзотерическим, не имеющим отношения к материальному миру:
"Святое имя Кришны исполнено духовного блаженства. Оно дарует человеку высочайшие духовные благословения, ибо оно - Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно. Оно не соприкасается с материальной энергией и не уступает Самому Кришне своим могуществом. Имя Кришны не осквернено материальными качествами, поэтому не может быть и речи о его соприкосновении с майей. На святое имя не влияют законы материальной природы, потому что имя Кришны и Сам Кришна неотличны друг от друга".
* "Падма пурана", цитируется в "Чайтанья-чаритамрите", Мадхья, 17.133.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ В МУСУЛЬМАНСТВЕ – Мусульманские имена давались как детям, родившимся в мусульманских семьях, так и взрослым людям, принявшим ислам. Сами мусульманские имена появились в VIII-IX веках, вместе с распространением ислама. Основную часть таких имен составляли имена арабского происхождения. Однако, среди мусульманских имен нередко можно встретить имена персидского и тюркского происхождения, так как мусульманская вера пришла не только от арабов, но и от многих других восточных народов.
В качестве имени у мусульман очень часто используются имена пророков, ангелов и эпитеты (99 имен) Аллаха, а также имена из истории и традиционные имена. Причем, если ребенку давалось одно из имен Аллаха, то к имени обязательно прибавляли приставку «абд», что переводится как «раб» (Абдулла, Абдуррахим). Наречение новорожденного добрым и красивым именем - очень важная мусульманская традиция. Согласно убеждениям мусульман, сам Пророк Мухаммад всегда выбирал имена только с красивыми и хорошими значениями и призывал к этому своих последователей. Кроме того, по завещанию Пророка мусульманские имена должны быть праведными, подходить под характер человека и приносить ему благословение в течении всей жизни. Пророку Мухаммаду приписываются следующие слова: «в день Воскресения вы будете вызываться по вашим именам и именам ваших отцов» - поэтому мусульманам следовало давать хорошие и благозвучные имена.
К выбору имени в исламских семьях относились с большой ответственностью. Мусульманские имена девочкам и мальчикам давали только после одобрения муллы. Этот обычай соблюдался настолько строго, что его можно даже назвать законом. Возможно такое серьезное отношение к обряду наречения можно объяснить социальным расслоением в исламском обществе. Так, например, имена Мухаммад, Али, Абдаллах Хасан могли носить как сунниты, так и шииты. При этом, шииты не могли называться Усманом (Умаром) или Абу Бакром. Сунниты же, в свою очередь, не могли давать своим детям имена Джават, Таки, Наки или Казим. Во всех этих нюансах мог разобраться только мулла, который, как правило, был очень грамотным человеком. Чтобы понять происхождение этих традиций, необходимо полностью изучить историю ислама. Так, Абу Бакр, Усман или Умар - это халифы, захватившие власть после пророка Мухаммада. Из-за этого, шииты так неприязненно относятся к этим именам, а Джават, Наки, Таки и Казим - почетные лакабы (титулы) шиитских имамов, тех кого сунниты не признают до сих пор. На принадлежность определенному социальному слою влияла даже семантика имени - так, например, значение «царь» имеет суннитское «Алишах» и шиитское «халиф Али».
Большинство арабских имен, ставших основой имен исламских очень благозвучны. Правда некоторые из восточных имен довольно-таки трудны для произношения и даже для восприятия из-за специфических гортанных согласных. Хотя, именно эти гортанные звуки являются особенной красотой арабского языка. Почти все арабские имена имеют прекрасный и уникальный смысл. Так, например, имя Мухаммад, которое, кстати, является самым распространенным в мире, означает буквально: "хвалимый Богом и людьми". Из-за неизгладимого вклада, внесенного в исламскую культуру арабскими именами, эти имена часто отождествляются с мусульманскими.
Особое место среди мусульманских имен занимают татарские имена, которые также многое позаимствовали от арабской культуры. Однако, татарский язык и национальные традиции привнесли в иена других народов свои, национальные оттенки. Общее количество татарских женских и мужских имен превышает 25 тысяч. По разнообразию и количеству татарские мусульманские имена являются одними из первых в мире.
Происхождение татарских имен, а также их развитие неразрывно связано с историческими, экономическими и культурными процессами в обществе. Так, например, хронологически имена на татарском языке распределяются на 3 основных периода:
I-X века - имена, появившиеся под влиянием языческих верований. Это, в основном, тюркские имена, произошедшие от названий тотемов и священных животных. Например, такие имена, как: Буре, Барс, Барсай, Чаныш, Бурекэй, Акпарс и т.п.
X-XX века - имена, образовавшиеся при воздействии ислама и заповедей шариата. Эти, наиболее близкие к мусульманским имена, стали распространяться после принятия в 922 году Ислама (территория Волжской Булгарии). В это время в язык и имена волжско-камских булгар начали активно проникать арабские слова и имена. Тогда же распространились такие имена как: Шамиль, Ришат, Рашит, Хасан, Гумар, Касим, Госман, Гали, Габдулла, Хадиджа, Лейла, Зульфия, Амина, Альфия, Сания и другие.
XX век - имена, появившиеся после революции 1917 года. Антропонимика татарского народа в это время разделилась на несколько путей:
При этом, большинство татарских имен (кроме заимствованных русских и «западных») сохранили свое исконное значение, обозначая что-нибудь хорошее. Однако, из-за фонетических особенностей татарского языка, многие мусульманские имена стали звучать совершенно по-другому. Например, популярное татарское имя Руслан возникло из тюркского Арслан (лев) и лишь в XVII веке стало распространяться в России и на Украине.
Смотрите также: значение имени, значение имени в Христианстве
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ В ХРИСТИАНСТВЕ – Эзотерическое значение христианских имен заключается в той незримой связи, которая устанавливается между нареченным и одноименным святым. Считается, что святой оказывает своему «тезке» духовную помощь и покровительство. Однако, и от носителя имени требуется быть достойным своего заступника.
Форма христианских имен во многом зависела от языка, культурных традиций и предшествовавшей христианству религии. Так, например, на Руси христианские имена давались на основе богослужебных книг, доставленных на Русь еще при князе Владимире. Эти книги писались на церковнославянском языке, близком в то время к языку македонцев и болгар. Благодаря этому, форма имен оказалась сравнительно близкой к современной народно-разговорной, так как большинство имен адаптировалось в южнославянских говорах перед тем как попасть на Русь.
Христианские имена появились на Руси задолго до принятия христианства в качестве официальной государственной религии. Об этом свидетельствует, в частности, опубликованный архиепископом Сергием Сирским месяцеслов V века, содержащий 181 мужское имя и 11 женских. Причем, уже в это время формы христианских имен были значительно русифицированы.
После принятия христианства, полученные при крещении имена, вплоть до XVII века сосуществовали наравне с древнерусскими, полученными при рождении. При этом, христианское имя получало роль официального, а «родным» именем человека называли члены семьи и близкие друзья.
По своему значению христианские имена полностью отличаются от старорусских. Так, например, христианские (календарные) имена почти не соприкасаются с русской лексикой - в отличие от древнерусских, произошедших от слов русского языка. Современные попытки буквально перевести смысл христианских имен не имеют никакой ценности в разгадке их значения, так как само имя при этом теряет связь с историей и культурой. Чтобы понять влияние христианского имени, необходимо знать не только «биографию» святого, в честь которого оно было присвоено, но и народные традиции. Ведь на многие имена приходилось по несколько святых, и ребенку в дальнейшем предстояло самому, обстоятельно ознакомившись с «житиями святых», выбрать себе заступника и пример для подражания. В этом плане, характерна биография великого русского полководца Александра Суворова, выбравшего себе в качестве покровителя Александра Невского и во многом повторившего его судьбу.
Лишь с XVII века христианские имена получили значение единственного имени человека, а древнерусские имена, на основе царских указов, перешли в разряд прозвищ. Многие из них стали фамилиями, до сих пор сохранившими свое исконное звучание и наравне с именем влияющими на судьбу человека.
Так как имя христианина соотносилось с именем Святого, то и отношение к имени всегда оставалось почтительным и возвышенным. Для почитания Святого, в честь которого был назван человек, устраивался специальный праздник - именины (день тезоименитства). В этот день христианин мог отвлечься от повседневных забот, поразмыслить о высшем предназначении, вспомнить о своем небесном покровителе, помолиться и поблагодарить его. Православные именинники в этот день обычно посещали церковь, причащались и исповедовались, ставили своему Святому свечку и прикладывались к иконе с его ликом. В честь именин также часто посещали святые места.
Поскольку имя, согласно церковным правилам, давалось исходя из даты рождения, то день рожденья и именины, как правило, совпадали. С тех давних пор пошла традиция называть именинником человека, празднующего свой день рождения. В настоящее время именины и день рожденья человека обычно различаются. Поэтому печь «именинный пирог», петь «каравай» и поздравлять «с именинами» того, кто просто отмечает свое n-летие, просто не имеет смысла. Некоторые, особо рьяные «почитатели традиций», действительно отмечают именины, причем, несколько раз в год. Это также лишено всякого смысла - ведь день именин посвящался конкретному Святому, а не всем Святым с таким же именем.
Однако несмотря на искажение традиций и утрату связи поколений, культурные и христианские традиции постепенно возрождаются. Все чаще можно встретить детей со старинными русскими именами. Традиционным в последнее время стало также крещение детей и посещение церкви по большим праздникам. Кстати, христианское имя упоминается не только в день именин. Начиная с крещения, при любых обрядах («за здравие раба божьего...», «венчается раб божий...») человек всегда называется по имени. И даже после смерти, данное церковью имя навсегда остается в памяти его родных и близких - будь то поставленная «за упокой души раба божьего...» свечка или выпитая «за упокой души» рюмка.
Уточнить дату своих именин очень просто - достаточно заглянуть в специальный календарь (Святцы) и найти Святого с таким же или наиболее схожим именем. Если Святых с таким же именем, как и у вас, несколько, то нужно выбрать ближайшего по дате рождения. Однако далеко не для всякого современного имени в Святцах можно найти что-то созвучное. В этом случае, лучше всего, конечно же, обратиться к священнику и пройти обряд Крещения. При этом, новообращенному дается второе имя, которое и становится именем его Святого, а Крещение, в свою очередь, становится вторым рождением.
Данная статья не является частью словаря А.М.Степанова. Размещена исключительно по инициативе администраторов сайта.
Смотрите также: Значение имени, Значение имени в Мусульманстве
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ ЕЛЕНА – Елена - древнегреческое женское имя, в переводе с греческого языка означает «солнечная», «светлая», «факел». Его уменьшительно-ласкательные формы: Алена, Лена, Леночка, Ленульчик, Ленок, Ленусик, Еленка, Ленулечка, Еля.
День ангела Елена отмечает:
На Руси с этим именем было связано много обычаев и примет. Например, чтобы лен вырос длинный, его начинали сеять 3 июня на Елену-льняницу. Если 3 июня дождь с градом прошел, то 3 декабря будет снег с крупой и т.д. Кроме того детские сказки не обходились без Елены Премудрой, а древнегреческая мифология без Елены Прекрасной.
Энергетика звучания имени Елена отличается тем, что начинается оно намного энергичнее, чем заканчивается. В нем не наблюдается сильного напряжения, но контраст между будоражащим началом и спокойным концом может резко увеличить даже незначительное напряжение. Приблизительно как горящая свеча, которую тяжело заметить при свете дня, но в темноте ночи ее пламя видно за несколько километров. Как правило, это приводит к тому, что в повседневном поведении внимательному человеку легко уловить ее напряженность. Порой это проявляется в сдержанности Лены, или даже в ее замкнутости. Бывает и наоборот, когда непонятное ей самой внутреннее возбуждение вынуждает Елену вести себя вызывающе, вроде бы она только и ждет атаки со стороны окружающих.
В характере Елены такое поведение проявляется не сразу. Будучи ребенком, Леночка растет спокойной и ласковой, да, по сути, и остается такой. Только достигая подросткового возраста, все это маскируется за ее внутренней борьбой. Многие даже не догадываются, что ее нервы большую часть времени натянуты, доставляя тем самым ей немало неприятных минут. В этом скрывается большая опасность, так как нервное напряжение приводит к усталости и даже душевной боли и Лена невольно может начать воспринимать окружающую жизнь и людей, как источник своей боли. У нее может сформироваться ощущение, что ее самолюбие ущемляют или пытаются это сделать. Просто не стоит дожидаться от окружающих душевности, а попытаться начать первой, освободить свое самолюбие от болезненности.
Положительные черты Елены выражены доверчивостью, мягкостью, обаятельностью и кокетливостью. Она способна проявлять отзывчивость и милосердие к нуждающимся в помощи людям, а для этого даже может пожертвовать собой. При этом Лена умна, смела и не выносит лжи. Знает, как проучить обидчика, проявив незаурядную находчивость.
К отрицательным качествам Елены относятся: расчетливость, хитрость, подавленная страстность и возбужденность. У нее есть свой внутренний мир, в котором она живет, но может покориться и чужой силе воли. Поглощенная душевными переживаниями, она может забыть о своих делах и прямых обязанностях.
В юности при выборе профессии Елена долго не может определиться, но при этом может увлечься любым делом. Артистические данные, способность к игре и перевоплощению предрасполагают ее к артистической деятельности. Многим Ленам по душе приходятся изобразительное искусство и модельный бизнес. Лена с высоким культурным уровнем и развитым интеллектом может заинтересоваться религией, философией, изучением культуры какой-то страны.
В финансовых делах Елене сопутствует удача, но деньгам она не придает большого значения. Ее не волнуют бытовые проблемы, она может ограничиваться самыми необходимыми вещами и время от времени проявлять разорительную щедрость. Елена должна внимательно относиться к своему здоровью, вести активный образ жизни, поскольку у нее есть предрасположенность к заболеваниям сердца, костной системы и полноте. Будучи женой, Елена способна сотворить атмосферу покоя, мира и беззаботности в семье. В браке она будет счастлива с Андреем, Богданом, Владимиром, Дмитрием, Игорем, Игнатом, Кириллом, Михаилом, Романом, Святославом, Ярославом. Сложно будет достигнуть взаимопонимания с Александром, Анатолием, Василием, Степаном и Захаром. А Елены, обладающие высоким интеллектуальным уровнем, вообще предпочитают оставаться свободными.
ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ СЕРГЕЙ – Сергей - мужское имя, которое происходит от римского родового имени Сергиус. В переводе с латинского языка означает высокий, высокочтимый, ясный. Церковное произношение имени - Сергий. В русском языке есть несколько вариантов уменьшительного имени - это Сергейка, Сергуня, Гуня, Сергуля, Гуля, Сергуша, Гуша, Сергуся, Гуся, Серж, Серёжа, Серёня.
В древней Руси имя Сергей носили многие святые, величественные особы, декабристы и т.д. Такие как:
В конце ХІХ века популярность имени возросла, оно было в числе 17 наиболее употребляемых имен. А в начале ХХ века оно заняло 7-ое место в десятке наиболее востребованных имен.
В православии имя Сергей упоминается в такие дни:
К положительным качествам имени Сергей относится жизнерадостность, доброта, выдающиеся творческие способности, отзывчивость, способность сопереживать. Ввиду утонченной натуры Сергея, любая грубость и вульгарность может легко ранить его чувства. Он легко приспосабливается к новым условия и людям, со всеми находят общий язык, за исключением грубиянов. С годами в характере более заметными становятся мужественные черты: высокие цели, упорство, отвага.
Из отрицательных черт имени Сергей можно выделить недостаток твердости и воли, раздражительность. Чтобы воплотить в жизнь задуманное он нуждается в помощи других. Ввиду нехватки силы воли и усидчивости часто не доводит дело до конца - бросает на полпути. Любит фантазировать, мечтать, строить нереальные планы, поражать окружающих людей бесшабашностью и экстравагантностью. Он готов совершать героические поступки, но решать ежедневные сложные проблемы - не готов. Достаточно случиться любой даже незначительной неудаче и Сергей уже «выбит из седла». Большой вред его характеру наносят чрезмерная опека, ласка, баловство и несогласие родителей в процессе воспитания. Это может привести к тому, что Сергей начнет рано лгать, лицемерить, приспосабливаться к ситуации, так как ему это нужно.
В энергетике имени проявляются такие качества как внутренняя жилка, уравновешенность между мягкостью и твердостью, и, конечно же, его незаметность, что связано с неимоверной распространенностью имени. Интересно то, что при таком количестве Сергеев в России редко можно встретить это имя среди политических лидеров или вождей, разве что только в виде отчества. Хотя среди писателей, поэтов, музыкантов их довольно таки много.
Это неудивительно, само имя на самом деле не склоняет Сергея к лидерству, а учитывая привычность и уравновешенность имени, его самолюбие редко бывает ущемлено. У него нет надобности мучительно самоутверждаться, разве что на это есть другие причины, поэтому и честолюбивые планы Сергея редко связаны с противостоянием и борьбой, что с точки зрения психологии говорит об отсутствии импульса к власти. Другими словами Сергей не лидер, он или наравне со всеми или сам по себе.
В целом с уверенностью можно сказать, что у Сергея будет много друзей, хорошие взаимоотношения с людьми, а успех в делах будет зависеть только от его собственных усилий.
Сергеям больше по душе спокойные, домашние женщины. Они всячески хотят им помогать по хозяйству. Мужчины с этим именем не привередливы в еде. Будучи в компании любят и умеют рассказывать анекдоты.
Относительно брака стоит сказать, что Сергеи ревнивые мужья и как правило, женятся дважды. Чтобы брак был благоприятным, им стоит связывать свою судьбу с женщинами по имени Агнесса, Агния, Валентина, Виктория, Галина, Дарья, Дина, Елизавета, Ирина, Леся, Любовь, Нина, Римма, Татьяна, Ядвига. А вот создать крепкий союз с Аллой, Верой, Ларисой и Яной им, вероятно, не удастся.
ЗНИЧ – (слав.), священный неугасимый огонь. Древние славяне почитали его как вечный источник жизни, тепла и света. Во многих городах стояли храмы, где жрецы неусыпно следили за огнем и приносили ему в дар военные трофеи, так как знич считался также покровителем воинской отваги и храбрости. По игре его пламени жрецы предсказывали судьбы.
ЗОАР – (евр. блеск), одна из трех величайших книг каббалы – «Сефер ха Зогар»; была написана Симеоном бен Йохаем, учеником раввина Акибы. Раввин Симеон был приговорен к смерти около 161 г. Луцием Вером, наместником императора Марка Антония. Он сумел скрыться со своим сыном и долго жил в пещере, где и написал книгу Зогар с помощью ангела Элиаса, который время от времени являлся ему. Спустя 12 столетий его труд был обнаружен и опубликован Моше де Леоном. Синоним - Зогар.
ЗОБОПЫ – в ритуальной практике вуду – люди, которые с помощью колдунов вступают в тайный союз со злыми духами и обретают способность безнаказанно совершать преступления. Зобопы образуют тайные общества и по ночам одетые в белое, со свечами на голове нападают на людей, грабят их, связывая высушенными человеческими кишками. Некоторых зобопы поедают, других превращают в зверей или зомби. Этими поверьями достаточно долго пользовался диктатор Гаити Дювалье, организовавший террористическую банду для борьбы с оппозицией режиму, моторизованную, безнаказанно расправлявшуюся по ночам с каждым подозрительным. Синонимы: Бизаго, Галипот, Ванбиндигес, Вольтижеры.
ЗОГАР – (евр. блеск), одна из трех величайших книг каббалы – «Сефер ха Зогар»; была написана Симеоном бен Йохаем, учеником раввина Акибы. Раввин Симеон был приговорен к смерти около 161 г. Луцием Вером, наместником императора Марка Антония. Он сумел скрыться со своим сыном и долго жил в пещере, где и написал книгу Зогар с помощью ангела Элиаса, который время от времени являлся ему. Спустя 12 столетий его труд был обнаружен и опубликован Моше де Леоном. Синоним - Зоар.
ЗОДИАК – пояс на небесной сфере, простирающийся приблизительно на 8° по обе стороны от эклиптики, внутри которого происходит видимое движение планет (исключение составляет Плутон, который, имея большой наклон орбиты, иногда выходит за пределы Зодиака). Греки называли его Zodiakos Kiklos – круг с изображением животных, или просто Dodekatemoria – двенадцать частей. Созвездия, которые расположены в поясе Зодиака, называются зодиакальными созвездиями, их 12. Однако в различные этапы истории количество зодиакальных созвездий варьировало от 8 до 17.
ЗОЛИГ – (бурят, выкуп). 1. Фигурка человека, сделанная шаманом из мучного теста, которая предлагалась духам как выкуп за душу больного, «находящегося у духов в плену». 2. Такая же магическая фигурка, изображающая чьего-либо врага и закопанная в землю вниз головой, должна была вызвать смерть врага. Смотри также Вольт. 3. Магический обряд выкупа души у шаманистов.
ЗОЛОТАЯ БАБА – (слав.), древняя богиня тишины и покоя, домашнего благополучия. Повитухи и повивальные бабки почитали её своей покровительницей. Храм Золотой бабы, согласно преданиям, находился в стране Обдорской, при устье реки Обиго.
ЗОМБИ – 1. В узком смысле – оживший мертвец; человек, лишенный памяти о прошлой жизни и не имеющий никаких морально-нравственных и этических ценностей. Психика и сознание такого человека настолько чисты, что позволяют внедрить в него без какого-то внутреннего сопротивления все, что угодно хозяину. Биоробот, способный выполнить любой приказ. Термин возник из практики колдунов некоторых районов Африки и острова Гаити. Смотри также Вуду. 2. В широком смысле – человек, способный выполнять любые команды другого человека вопреки своей воле вследствие нахождения в особом гипнотическом состоянии.
|