|
НАЧАЛА – первый ангельский чин нижнего разряда. Начала – защитники веры. По Мильтону, первый из начал – Нисрок, в других источниках называются Рекуил, Анаил, Сервиил. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, имя небесных начал означает «Богоподобную способность начальствовать, управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим силам». Начала обладают правом непосредственно обращаться к Безначальному Началу, а также другим чинам и руководить ниже стоящими, запоминать в себе, по возможности, точнее, образ источного Начала и, наконец, «выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих сил». В греческом начала – это стихии, те первоначала, из которых сложен Космос. Синоним – Начальства.
НАЧАЛЬСТВА – первый ангельский чин нижнего разряда. Начальства – защитники веры. По Мильтону, первый из начальств – Нисрок, в других источниках называются Рекуил, Анаил, Сервиил. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, имя небесных начальств означает «Богоподобную способность начальствовать, управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим силам». Начальства обладают правом непосредственно обращаться к Безначальному Началу, а также другим чинам и руководить ниже стоящими, запоминать в себе, по возможности, точнее, образ источного Начала и, наконец, «выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих сил». В греческом начальства – это стихии, те первоначала, из которых сложен Космос. Синоним – Начала.
НАЯДЫ – (от греч. naias, naiados), в древнегреческой мифологии – нимфы вод, рек, ручьев, источников и так далее. Наяды -древние божества, находящиеся на одном уровне с хтоническими божествами и почитавшиеся вместе с сатирами, куретами, корибантами и др. Есть наяды – прорицательницы, целительницы и врачующие, купание в их воде дает исцеление от болезни.
НАЯПИТЕК – криптозоологическое существо из отряда гоминоидов; человек, живущий в воде. Прототип водяного в фольклоре практически каждого народа. По описаниям очевидцев имеет черно-коричневый цвет кожи, на руках между пальцами перепонки, одежд не носит, часто покрыт зеленой тиной. Смотри также Водяной.
НГЕ ЮНГ – (от тибет. нге – действительно, определенно и юнг – выйти наружу, подвиться или быть рожденным), отречение, появляющееся в результате постоянных углубленных размышлений о смерти. При этом размышляющий как бы «появляется», освобождаясь от своего привычного поведения, порой с чувством отвращения к нему. Человек становится более свободным и пластичным.
НГУА – в комплексе мистических представлений азанде (Центральная Африка) – отдаленный аналог русского слова «чары». Обычно используется в одном из следующих значений: магия как техника достигать желаемой цели при помощи снадобий; сами снадобья, в которых содержится мистическая сила; знахарство, отделяемое от магии как вид лечения; магический ритуал, сопровождаемый заклинаниями; тайные общества для выполнения таких ритуалов. Боро нгуа, в отличие от боро мангу, – это колдуны, занимающиеся полезным колдовством. Их деятельность более разнообразна по сравнению с действиями колдунов боро мангу. Они, как правило, насылают гибель на боро мангу, определив, кто именно из подозреваемых во вредоносном колдовстве нанес вред пострадавшему. Они же исправляют последствия боро мангу, исцеляя жертву уже в качестве бинза – знахаря, лекаря.
НЕ-Я – в буддизме – вся область сущего, с которой связаны тело и разум, включая само тело и сам разум. Поскольку оно представляет собой только лишь средство познания или, скорее, самопознания, йог отбрасывает его в надлежащее время – в момент, когда он готов непосредственно обратиться к подлинному «Я». Смотри также Анатма.
НЕБЕСА (НЕБО) – обитель Бога, богов или других духовных существ. После смерти (или после Страшного Суда) на Небеса попадают также спасенные, избранные или блаженные. Небеса противопоставляют Земле (местопребыванию человека) и аду, или подземному царству (жилище проклятых). На Небесах расположены Солнце, Луна, планеты и звезды, которые излучают свет – символ святости и доброты. Понятие неба получило различную трактовку в религиях мира. В Ветхом Завете небом названо жилище Яхве, Бога израильтян. Но поскольку сам Яхве является творцом Небес, он стоит выше них. Вплоть до III–II вв. до н. э. иудеи считали, что все умершие (как праведники, так и грешники) спят в Шеоле, подземном царстве. В позднем иудаизме небо стало обиталищем праведников, воскресших к жизни с Господом. По аналогии с иудейской моделью, христианские Небеса также населены истинно верующими и последователями Христа. Согласно более поздним толкованиям, небо служит символическим обозначением жизни во Христе. Под влиянием иудаизма и христианства, у мусульман сложилось аналогичное представление о небе. Это место радости и блаженства, куда попадают правоверные, исполняющие волю Аллаха. На Востоке распространены самые разнообразные представления о Небесах. Китайское Небо (тянь) является блюстителем нравственных установок человека и физических законов природы. Некоторые секты буддизма махаяны отождествляют небо с «Западным Раем», куда попадают избранные Будды Амитабхи. Однако ортодоксальные буддисты (в особенности последователи тхеравады) говорят обычно не о небе, а о нирване, или «угасании всех желаний». Индусы разработали множество различных концепций небесного рая. Вишнуиты, например, верят, что попадут на небо, где освободятся от страдания, страхов и смерти и будут жить в вечном сиянии бога Вишну.
НЕБЕСНЫЙ АДАМ – синтез дерева сефирот, или всех сил в природе, и одушевляющей их божественной сущности. Небесный Адам есть абстрактный мир, тогда как Адам Земли (человечество) есть материальная Вселенная. Первый означает присутствие Божества в его всемирной сущности; второй – проявление разумности этой сущности.
НЕВЕДЕНИЕ – в буддизме неведение благих и дурных поступков, неведение абсолютной истины заставляет нас перерождаться вновь и вновь. Смотри также Сансара.
НЕВЕДОМЫЙ БОГ – или Неизвестный Отец, одно из гностических имен абсолютного божества, создавшего мировой разум и мировую душу. Восходит к истории, рассказанной в «Деяниях апостолов» (17, 22–31): свою первую проповедь в Афинах апостол Павел начал с того, что напомнил афинянам о жертвеннике с надписью «Неведомому Богу», который установлен в их городе. По мнению апостола, под этим именем язычники чтили «Бога, сотворившего мир и все, что в нем» который «не в рукотворенных храмах живет, но требует служения рук человеческих».
НЕВЕСТА – (кабб.), десятая сефира, малкут; называется каббалистами Невестой Микропросопуса; последняя буква хе тетраграмматона.
НЕГАМЕ – (евр. открытие, обнаружение), открытый, поверхностный (противоположный внутреннему, тайному) аспект Торы, Талмуда, Галахи и так далее.
НЕДАРИМ – (евр.), добровольное обязательство совершить тот или иной поступок, превосходящий обычные требования общества или религиозной общины, то же, что обет. Жители Древнего Востока, стремясь умилостивить божество, давали ему обет совершить определенный поступок или жить определенным образом. Древние иудеи могли откупиться от выполнения обета. Древние римляне, желая обеспечить победу в битве, давали обет богу войны Марсу и приносили ему в жертву большое количество животных. У викингов обет приравнивался к священной клятве; нарушившие его изгонялись из общины. Обеты широко распространены среди индусов, буддистов и джайнов. Индусы-последователи бхакти дают обет самоотверженно служить богу. Буддийские монахи, следующие правилам сангхи (буддийской общины), клянутся следовать 10 заповедям (ненасилие, целомудрие, честность и так далее.). Джайнские монахи следуют пяти обетам: отказ от убийства, лжи, воровства, секса и любых привязанностей. В иудаизме, христианстве и исламе обет могут давать как миряне, так и члены религиозных орденов. В иудаизме обеты (евр. недарим) могут быть позитивными и негативными. Позитивный недарим – это добровольное обязательство посвятить Господу или сделать в его честь нечто, не предусмотренное Законом. Негативный недарим – это добровольное обязательство воздержаться от какого-нибудь узаконенного удовольствия. В целом талмудические раввины не поощряют принятия обетов. Члены католических религиозных орденов дают, как правило, три обета – бедности, целомудрия и послушания; в отдельных случаях к ним прибавляется также обет «постоянства», то есть обещание остаться в монастыре. Мусульмане иногда дают обет своим святым в обмен на какую-нибудь услугу (например, исцеление).
НЕДЕЯНИЕ – одно из важнейших положений даосизма, отказ от произвольной деятельности, не согласной с естественным мировым порядком, основанным на спонтанности дао. Идеология недеяния основана на утверждении, что каждый человек изначально обладает свободой воли и может совершать все, что только пожелает; и большинство людей используют эту возможность. Именно в этом и заключается причина их несчастий, нездоровья и недолговечности. Ведь вся природа представляет собой единый организм, и всякая её часть имеет строго определенные функции. Не выполнять этих функций значит противопоставить себя природе и превратить свою жизнь в неравную борьбу с космическими силами, исход которой предрешён. Поэтому мудрый человек предпочитает «недеяние», то есть делает только то, что требует от него природа: поддерживает собственную жизнедеятельность, размножается и выполняет ту работу, к которой наиболее приспособлен. Такой человек равнодушен к мирской славе, роскоши и излишествам; он предчувствует неблагоприятные изменения в природе и загодя готовится к ним; он достигает наивысшего совершенства в своей профессии и пользуется уважением окружающих. Однако главное положительное свойство «недеяния» заключается в том, что оно позволяет постоянно следовать своему дао и достигнуть бессмертия. Синоним – У вэй.
НЕЖИТЬ – всё, что живет без души и без плоти, но в виде человека: домовой, полевой, леший, русалка, кикимора и прочие. Нежить – особый разряд духов; это не пришельцы с того мира, не мертвецы, не привидения; не мара или морока и не чертовщина, не дьявол; только водяной образует переход к нечистой силе и нередко зовется и шутом, и Сатаной. По выражению крестьян XIX в., нежить не живет и не умирает. Знается с нежитью знахарь. Есть поверье, что у нежити своего обличья нет, она ходит в личинах.
НЕИЗВЕСТНЫЙ ОТЕЦ – или Неведомый Бог, одно из гностических имен абсолютного божества, создавшего мировой разум и мировую душу. Восходит к истории, рассказанной в «Деяниях апостолов» (17, 22–31): свою первую проповедь в Афинах апостол Павел начал с того, что напомнил афинянам о жертвеннике с надписью «Неведомому Богу», который установлен в их городе. По мнению апостола, под этим именем язычники чтили «Бога, сотворившего мир и все, что в нем» который «не в рукотворенных храмах живет, но требует служения рук человеческих».
НЕЙРОЛИНГВИСТИКА – отрасль психологической науки, возникшая на стыке психологии, неврологии и лингвистики, изучающая мозговые механизмы речевой деятельности и те изменения в речевых процессах, которые возникают при локальных поражениях мозга.
|