|
ПУМСАВАНА – (санскр.), мужской ритуал; призывание ребенка мужского пола. Традиционный обряд, выполняемый на ранних стадиях беременности; моление о сыне. Смотри Самскары рождения.
ПУНАРДЖАМА – (санскр. воплощение, перерождение), перевоплощение, переселение души одного человека, обычно умершего, в другое тело, чаще всего в формирующийся плод ребенка. По статистике в половине зарегистрированных случаев люди в своих прежних жизнях умирали насильственной смертью. Человек не может помнить о своих прежних воплощениях, так как наше тело с его проводником сознания – мозгом не разделяет наших прежних жизней. Весь опыт предыдущих жизней находится в «чаше» (анахата), одной для всех воплощений. Одно из основных положений индуизма, буддизма и джайнизма гласит: «Никто из нас не умирает навсегда». Через некоторое время наши души рождаются на свет в новом теле и претерпевают новые страдания, затем снова умирают и снова возрождаются к жизни – до тех пор, пока мы не достигнем просветления и не разорвем бесконечную цепь рождений и смертей. Непросветленная душа не помнит своих прошлых воплощений и не способна даже выбрать себе подходящее тело: все решает карма, накопленная ею в течение предыдущих жизней. Синоним – Перерождение, Реинкарнация. Смотри также Вселяющаяся душа, Подселяющаяся душа.
ПУНКТАЦИЯ – (от лат. punctum – укол, пятнышко), способ гадания, при котором точки, расставленные случайно, соединяются линиями, и образовавшаяся «фигура» истолковывается. В геомантии применяется аналогичный метод.
ПУРАКА – (санскр. поток, излияние). 1. Особые способы дыхания в пранаяме, при которых большим пальцем закупоривают одну ноздрю, вдыхая или выдыхая воздух другой. 2. Процесс вдоха в пранаяме.
ПУРАНЫ – (санскр. древнее, древний), индуистские народные сказания, содержащие учения о Боге, человеке и мире. Содержание пуран вращается вокруг пяти тем: первотворение, вторичное творение, генеалогия, циклы времени и история. Известны 18 основных пуран и много более мелких. Они создавались с конца 1-го тысячелетия до н.э. до середины 2-го тысячелетия н.э. В отличие от Вед, были доступны не только жреческому классу брахманов, но и грамотным людям, не имеющим религиозного образования. Тексты пуран делятся на три больших группы; в каждой из них прославляется одно из божеств индусской троицы: «Бхавишья-пурана» посвящена Брахме, «Виишу-пурана» и «Бхагавата-пурана» – Вишну, а «Шива-пурана» и «Агни-пурана» – Шиве. Помимо канонических, известны также шактистские и тантрические пураны, посвященные главным индийским богиням: например, «Деви-пурана», датируемая VI в., и «Калика-пурана» (Х в.). В последнюю входит трактат «Махамайя-кальпа», важное руководство по выполнению шактистских обрядов поклонения Богине-Матери.
ПУРАШЧАРАНА – тантрическая пуджа, которая совершается сразу же после посвящения; состоит из повторения мантр (джапа), возлияния топленого масла в огонь (хома) и жертвенного окропления статуи божества (тарпака); затем поклоняющийся получает абхишеку и приносит угощение священнослужителям. Количество повторений мантр, возлияний, окроплений и так далее варьирует в зависимости от божества. Пурашчарана может длиться несколько дней.
ПУРВА-МИМАНСА – (санскр. первая миманса), одна из шести ортодоксальных систем индийской философии, признающих авторитет Вед, «первая» миманса в отличие от собственно веданты, которая называется уттара-миманса, то есть «последняя» миманса. Основана Джаймини около 200 г. до н. э. Пурва-миманса признает реальность существования физического мира на основе его воспринимаемости, а также утверждает реальность души, отрицая ценность мокши (освобождения) и религиозного отшельничества, а также существования Бога-Творца и управителя Вселенной. По философии пурва-мимансы миром правят законы кармы. Исходя из абсолютного значения ведийского ритуала, пурва-миманса утверждала идеал сравнительно более деятельной жизни и способствовала созданию социальной системы индуизма. Синоним – Миманса.
ПУРНА-АВАТАРА – (санскр. полный аватара), аватара, обладающий шестнадцатью атрибутами (кала): сришти, или власть, способность творения; стхити, или власть сохранения; лайя, или власть растворения; тилодаяк, или власть воплощаться; ануграха, или власть осыпать милостью. Каждый из этих пяти атрибутов должен присутствовать во всех трех временных периодах (прошлом, настоящем и будущем), таким образом, полное число признаков 15 (5x3). Шестнадцатый атрибут – чит, Высшее Сознание или Высшее Знание, и оно присутствует во все времена.
ПУРУША – (санскр. дух, человек, личность), в классической индийской философии – мужское начало творения, космическая сила сознания, вселенская душа, «чистый дух», высшее и внеличностное «Я» человека. Это сознающее, но инертное начало Вселенной, которое соединяется с энергией пракрити и порождает весь материальный мир. Пуруша позволяет душе воспринимать себя как индивидуальное «Я», отличное от других джив и от божественного «Я». В гимнах Ригведы пуруша изображен гигантским космическим человеком – тысячеглазым, тысячеглавым, тысячеруким, со всех сторон покрывающим землю, самопорожденным и беспредельным. Здесь же повествуется о том, как боги принесли изначального пурушу в жертву самим себе и, разрезав его на части, установили во Вселенной тот порядок, который существует до сих пор. Из глаза пурушы возникло Солнце, из духа – Луна, из дыхания – ветер, из головы – небо, изо рта, рук, бедер и ног – четыре основных сословия индийского общества (брахманы, кштарии, вайшьи и шудры). Таким образом, единое распалось на много частей. Задача мистических практик тантризма – восстановить изначального пурушу в себе самом и во всей Вселенной с помощью энергии шакти.
ПУРУШАДЖНЯНА – (санскр. самосознание), познание самого себя. Опыт Не-Я никак не может обеспечить знание «Я», так как первое существует «во имя второго» (парартха), будучи создаваемым и разрушаемым, тогда как «Я» существует само по себе. Вот почему мы не способны видеть «Я» других людей, но только их тела, принадлежащие им блага и их действия. Таким образом, йог, стремящийся к самоосознанию, или познанию себя, должен искать его вне разума.
ПУРУШОТТАМА ЙОГА – (санскр.), йога осознания вечного творца (пуруши), постоянное медитативное осознавание Параматмы через медитацию и преданное служение Богу.
ПУСА – (кит.), в китайском буддизме – святые, достигшие просветления, но, вместо того, чтобы стать буддами, посвятившие себя помощи другим и спасению живых существ. Смотри Бодхисаттва. Синоним – Путисадо.
ПУТАНА – 1. Ведьма, которая хотела убить Кришну по велению Камсы, согласно 10-й песне «Шримад Бхагаватам». В «Веде славянъ» её функцию исполняет Юда Мара, пытающаяся отравить Коляду. 2. В русском фольклоре – запутавшаяся, распутная женщина.
ПУТАНКО – (слав.), подобие кикиморы, воплощение злого начала. Злые люди закладывают его в виде маленькой тряпичной или деревянной куклы под бревно дома во время строительства. Путанко пугает жильцов по ночам стуком и треском. Особенно силен он в заброшенных домах. Избавиться от него можно, только уничтожив куколку. Те, кому надоедают проказы путанко, должны звать знахаря на подмогу или, на худой конец, колоть вилами в нижние бревна избы с приговором: «Вот тебе, вот тебе за то и вот за это!» Синоним – Чудинко.
ПУТАХ – (егип.), духовное тело, сознание, верховный разум, душа. В санскритской терминологии – будхи. Кроме этого, в египетской традиции различают следующие тела: ка, ба, кхаба, апху, сеп и атму.
|