ЧИ – (кит).

1. Энергия. Общий термин древнекитайской философии, обозначающий все виды энергии; точнее все виды энергии есть формы и проявления чи. Из единой чи первозданного хаоса, разделяясь, родились две стихии инь и ян, а затем три силы: небо, земля, человек (тянь, ди, жэнь), четыре образа (сы сян), пять стихий (усин), шесть черт (гексаграмм), семь правителей (Солнце, Луна и пять планет), восемь триграмм (ба гуа).

2. Жизненная энергия (совокупность и предпосылка различных проявлений жизни); хранится в среднем поле пилюли чжун дань тянь, циркулирует по каналам и вне их. Чи представляет собой энергию дыхания и пищи, которая на нижнем уровне связана с энергией эфира, а на высшем – с энергией ауры. Посленебесная (смотри Прежденебесное и посленебесное) чи располагается в груди и тесно связана с дыханием и кровообращением, сердцем и легкими. Даосские медики утверждают, что «энергия руководит кровью»; это значит, что кровь течет туда, куда движется энергия. Источник посленебесной чи – воздух, вода, пища, лекарственные растения и всё, что поддерживает нашу жизнедеятельность. Процесс усвоения посленебесной чи можно усовершенствовать с помощью особой системы дыхательных упражнений, которая называется цигун. Для того чтобы преобразовать её в прежденебесную чи, следует применить эзотерическую технику «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун).

3. Первая половина месяца в сельскохозяйственном календаре, состоящем из 12 месяцев и 24 сезонов. Другое название – цзеци (смотри также Чжунци).

Синонимы: Ки, Ци.

ЧИДАГНИКУНДУМ – (санскр. очаг огня в сердце), место сосредоточия силы, уничтожающей все личные желания.

ЧИДАКСАМ – (санскр.), поле или основа сознания.

ЧИКЧАН – (майя), рептилия. Инстинктивный ум, первичный разум.

ЧИЛАНЫ – (майя), жрецы-прорицатели.

ЧИЛИЙСКИЙ ШАР – найденный в джунглях Чили металлический шар диаметром около пяти метров и массой около трех тонн. Ученые, исследовавшие шар, установили, что он изготовлен из неизвестного земной науке металла или сплава, который не вступает в реакцию с кислотами, огнеупорен и обладает высокой механической сопротивляемостью (алмазные резцы не оставляли на его поверхности следов). Поверхность шара идеально гладкая, не отражает свет и не реагирует на изменения температуры окружающей среды.

ЧИНВАД – (зенд. переход), мост через реку, ведущий в загробное царство. По чинваду праведник беспрепятственно проходит в рай (Дом Хвалы), иногда в сопровождении Заратусты или Даэны; грешник же низвергается с чинвада в преисподнюю. В поздних текстах Авесты и пехлевийских источниках говорится, что у чинвада Митра, Сраоша и Рашну вершат судейский разбор, Рашну взвешивает благие и злые мысли, слова и дела умершего и выносит ему приговор. По поздним источникам, чинвад обладает способностью делаться под ногами умершего шире или уже – в зависимости от количества его грехов и добрых поступков.

Синоним – Чинват.

Смотри также Сират.

ЧИНЫ – служебный разряд религиозных, военных или гражданских служителей, с которым связаны определенные права и обязанности. В небесной иерархии чин – истолкователь и вестник ступеней, расположенных выше. Информация от Бога передается по всей иерархии от высших чинов к низшим и от последних – к человеку.

ЧИСЛА – в символизме – это не просто выражение количества, а идеи-силы, каждая со своим особым характером. Числа в современном понимании являются только внешней оболочкой. Все числа происходят от единицы (которая эквивалентна мистической, невыявленной и не имеющей размера точке). Далее число, возникшее из единицы, все глубже погружается в материю, в усложняющиеся процессы, в «мир». Первые 10 цифр в греческой системе (или 12 в восточной традиции) имеют отношение к духу: они сущности, архетипы и символы. Остальные числа – продукт комбинации этих цифр. Философия чисел развивалась греками (Пифагором, Платоном), китайцами, иудеями, гностиками и каббалистами, захватывая также алхимиков. Цифры от 0 до 1 составляют потенциальную бесконечность, которая равна числам от 1 до бесконечности, составляющим актуальную (проявленную) бесконечность. Идея потенциальной бесконечности есть национальная идея арийцев, по преимуществу индусов, идея актуальной бесконечности принадлежит семитам, главным образом евреям. Современная символическая логика и теория групп возвращается к идее количественного измерения как основы качественного. Соотношение чисел и законов универсума изучает нумерология.

ЧИСТИЛИЩЕ – в католическо-христианских представлениях – промежуточное пространство астрального мира, где душа, или Высшее «Я», анализирует ошибки, которые она совершила в прошедшей жизни. Перед тем как попасть на Небеса, души должны пройти духовное очищение. Чистилище не является местом, где наказывают, здесь просто избавляются от иллюзий и самомнений. Назначение чистилища в том, чтобы уничтожить вредные привычки, сделав невозможным получение удовольствия от них.

В период раннего христианства некоторые теологи считали веру в чистилища необходимым условием спасения. Однако само учение было сформулировано только на Лионском и Флорентийском соборах (в средние века) и на Трентском соборе (в период Реформации). Никто из теологов так и не дал точного ответа, где находится чистилище, сколько длится очищение и в чем оно заключается.

Католики утверждают, что душам, томящимся в чистилище, можно помочь на земле. С этой целью живые должны читать молитвы в память об усопших, раздавать милостыню, покупать индульгенции, поститься, совершать жертвоприношения и другие благочестивые деяния. Протестанты, православные и некоторые восточные христианские церкви (сирийская, несторианская и монофизитская) отвергали учение о чистилище, утверждая, что оно противоречит Библии. Однако большинство православных христиан верит, что живые могут облегчить долю усопших своими молитвами и добрыми делами.

Синоним – Лимб.

ЧИТ – (санскр.), абстрактное сознание, осознание, абсолютный разум. Пустое сознание, в котором отсутствуют любые феномены. Состояние сознания без какой-либо определенной цели, без стремления чему-либо научиться.

Смотри также Сакшин.

ЧИТСАБХА – (санскр. дворец сознания), смотри Натараджа, Прабхамандала.

ЧИТТА – (санскр.).

1. В буддизме – основное сознание, вещество, разум низшего сознания.

2. В веданте – внутренний психический орган индивидуального сознания в аспекте припоминания или сосредоточения.

Смотри также Антахкарана.

3. В даршане (йоге) – материальный (продукт пракрити) орган индивидуального духа (пуруши).

ЧИТТРИНИ – (санскр. небесный путь), один из трех энергосиловых потоков, заключенных в сушумну. По своей природе он является потоком, стабилизирующим энергосистему человека. Читтрини – Небесный Путь, то есть податель радости бессмертия. Все чакры укоренены в читтрини, но раскрываются в виде воронок (завихрений, колес) на поверхности соответствующего слоя энергетического поля человека. Место укоренения чакр называется падма.

ЧОД – (тибет. отсекать), ритуал самопосвящения, принятый в некоторых школах тибетского буддизма. Совершается на кладбище или в уединенном месте; адепт остается один и предлагает собственное тело в жертву своему божеству (идаму). Идам является вместе со свитой, состоящей из упырей и чудовищ, и они разрывают тело адепта в клочья. Таким образом, он освобождается из «темницы плоти» и переживает второе рождение. Чод является обрядом инициации, связанным с различными шаманскими и добуддийскими верованиями и впервые оформившимся в практике школы жичжед-па. Обряд включает ритуальный танец под аккомпанемент барабана и трубы из человеческих костей и магические заклинания и предполагает ритуальную смерть с последующим воскрешением адепта. Назначение его – разрушить иллюзию двойственности сансары и нирваны. Не следует, однако, думать, будто чод – чисто символический ритуал. Человек, совершающий этот обряд, как правило, уже достиг определенных успехов в искусстве визуализации, и существа, которым он предлагает собственную плоть, являются к нему в осязаемом облике и причиняют совершенно реальные муки. Если адепт хотя бы на мгновение испугается или пожалеет собственное тело – он неизбежно умрет; но тот, кто действительно переживет чод, уже не испугается ничего на свете.

Синоним – Тшед.

ЧОЙЧЖОН – (тибет), дух-хранитель учения, «защитник религии», происходящий, как правило, из демонов, «подчиненных» святым магам-буддистам. Эти маги принудили демонов дать обет использовать свое могущество для защиты буддизма и буддистов от врагов. По верованиям тибетцев, чойчжон спускается на землю в определенное время и может вселяться в прорицателя.

ЧОРЫД – (коми твердый жесткий, скупой), человек, даже присутствие которого в обществе является губительным для окружающих. Обычно это завистливый, злопамятный, жадный и расчетливый, часто необщительный, неоткровенный, неразговорчивый человек. В присутствии чорыд совершенно не удается работа. От такого человека ничего не идет «от руки», то есть не приживается в хозяйстве. Поэтому у него остерегаются что-либо покупать, брать взаймы и тому подобное. Особенно сильно от них происходит вомитц – порча. Противоположное понятие – шурыд.

ЧОХАНЫ – управители, иерархи, владыки семи планетарных лучей.

ЧУВСТВО РАСТЕНИЯ – способность растения получать информацию от биообъекта и передавать её другому растению.

Смотри также Психоботаника.

ЧУДАКАРАНА – (санскр.), смотри Самскары детства.