БАР МИЦВА – (евр.), возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет, у девочек в 12 лет.

Синоним - Бат мицва.

БАРАБАН – атрибут шаманов и жрецов, который помогает вызвать состояние экстаза. Символ первобытного звука и средство, заменяющее слово, традицию и магию. В символизме барабана важны не только ритм и тембр. Поскольку он сделан из древесины «мирового дерева», он приобретает его мистический смысл. В Африке барабан ассоциируется с сердцем. В самых примитивных и в самых развитых культурах его приравнивают к жертвенному алтарю, и, таким образом, он действует как посредник между небом и землей. Тем не менее, его чашеобразная форма и шкура больше соответствует символизму стихии земли. Другое значение барабана исходит из формы инструмента. Существуют следующие три основные формы барабанов: в форме песочных часов, символизирующей противоположность и «взаимоотношения между двумя мирами» (верхним и нижним); круглый барабан как образ земного шара; барабан в форме бочонка, ассоциируемой с громом и молнией.

БАРАБАО – в фольклоре венецианцев – злокозненное, проказливое существо, от которого нет никому покоя. Больше всего Барабао любят приставать к женщинам. Превращаются в нитки, забираются женщинам на грудь и начинают выкрикивать всякие гадости. Обожают подглядывать сквозь замочные скважины, забираются под одеяла, не брезгуют даже прятаться в ночных горшках. Барабао – оборотни, поэтому увидеть их в истинном обличье нелегко, однако известно, что рост Барабао – два-три фута, носят они одежды красного цвета и красные шапки и весьма склонны к полноте.

БАРАБАШКА – (от русс. барабанить), с 1988 года общеупотребительный термин, обозначающий явления полтергейста. Нарицательное имя домового.

БАРАКА – (араб.), благословение, божественная благодать. Предполагается возможность эманации божественной бараки на пророков, получивших божественное откровение, и на святых, на которых снисходило божественное вдохновение. Через святых или пророков бараку могут получить обыкновенные люди.

Синонимы: Хварено, Хварна, Барух.

БАРАШНОМ – (зенд.), зороастрийский обряд очищения, включающий в себя омовение коровьей мочой, песком и водой. Самым действенным считается «барашом-ношаба» (очищение девяти ночей). В древности этот обряд состоял из последовательного тройного очищения коровьей мочой, песком и, наконец, водой, причем этому очищению оскверненный подвергался, переходя через девять ям. Позднее ямы заменили камнями, возможно, для того, чтобы уменьшить риск загрязнения самой земли. Затем для очищающихся следовали девять дней и ночей уединения с дальнейшими омовениями и молитвами, чтобы очищение проникало в тело и душу.

БАРГЕСТ – (англ.), рогатое существо с острыми клыками и не менее острыми когтями, состоящее в дальнем родстве с боуги и хоблингами. Баргест может по желанию менять обличье, чаще всего принимает вид косматого черного пса с глазами-плошками, которые пышут пламенем. Встреча с баргестом обычно предвещает несчастье и даже смерть. Чаще всего баргесом пугают капризных детей; ребенок, который не балуется, их не интересует. Ночами баргесты носятся по улицам городов и деревень, своими истошными воплями мешая спать добрым людям.

БАРДЗУКИ – (нем.), в прусской мифологии – карлики, подручные бога Пушкайтса. Бардзуки живут под землей; под кустами бузины – священного дерева Пушкайтса – они хранят хлеб, пиво и другую снедь. Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает бардзуков и их сородичей, маркополей, наполнить людские амбары зерном. Чаше всего бардзуки показываются при Луне; в первую очередь их видят больные. Прозвище бардзуки означает «бородатые».

БАРДО – (тибет. бар – между, до – подвешенный, брошенный), переход, период между двумя событиями. Все аспекты жизни и смерти можно отнести к разным бардо. Выделяют четыре основных периода: естественное бардо этой жизни, болезненное бардо умирания, бардо дхарматы и кармическое бардо становления, которые составляют полный цикл, и два дополнительных внутри периода естественной жизни – бардо сна и бардо состояния медитации.

Все бардо есть промежутки или периоды, в которых особым образом присутствует возможность пробуждения. Возможности достижения освобождения постоянно возникают в течение всей жизни и смерти, и учение о бардо является тем ключом, который позволяет нам найти, распознать их и использовать так полно, как только это возможно.

Синонимы: Антарабхава (санскр.), Промежуточный мрак (кит.).

БАРДО ДХАРМАТЫ – (тибет.), период от момента смерти до появления в ментальном теле бардо становления, характеризующийся появлением сияния основы – яркого свечения пространства, в котором находится дух умершего.

Бардо дхарматы описывается как последовательность семи очень тонких стадий растворения: сознание, растворяющееся в пространстве; пространство, растворяющееся в ясном свете; ясный свет, растворяющийся в единстве; единство, растворяющееся в мудрости; мудрость, растворяющаяся в спонтанном присутствии; спонтанное присутствие, растворяющееся в безначальной чистоте; и, наконец, вездесущая мудрость безначальной чистоты, растворяющаяся в тройственной мудрости единения.

БАРДО ТХОДОЛ ЧЕНМО – (тибет.), «Тибетская книга мертвых», название, данное Й. Эванс-Вентцем, переводчиком в 1927 г. Настоящее название: «Великое освобождение посредством слушания в бардо». Учение о бардо чрезвычайно древнее и содержится в т. н. Дзогчен Тантрах. Истоки этих учений идут от первичного будды Самантабхадра. Тибетский провидец Карма Лингпа открыл людям бардо тходол ченмо в XIV в. Книга представляет собой единственный в своем роде свод знаний, путеводитель, или описание пути через посмертные состояния, предназначенный для того, чтобы мастер или духовный друг умирающего человека читал этот текст вслух во время его умирания и после смерти.

БАРЗАХ – (араб, преграда; стена, не имеющая врат), представление о том, что между смертью и Судным днем, когда Аллах будет окончательно решать судьбы всех людей, существует промежуточное состояние (Коран, 23:100/102). В этом промежутке тела умерших все ещё обладают способностью чувствовать, хотя находятся в могилах, а души умерших попадают либо на небеса (души мусульман), либо в колодец Барахут в Хадрамауте (души неверных).

БАРМА – (слав.), слово Всевышнего; Бог, шепчущий молитвы, читающий Веды (сравните «бормотать»). В русских былинах он Бермята либо Пермята (отсюда название города Пермь, имя народа – пермяки). В Индии он Брахма и Брахмаспати.

БАРСАКЕЛЬМЕС – (казах, пойдешь – не вернешься), название таинственного острова в северо-западной части Аральского моря. Местные жители утверждают, что в прошлых веках беглецы от властей, пробыв на острове несколько месяцев (лет), возвращались к родным спустя годы (десятилетия). Здесь бесследно исчезали целые семьи, пропадали экспедиции. Казахи свидетельствуют о появлении на острове доисторического летающего ящера и других «чудес».

Смотри также Кладбище чертей, Энваитенет.

БАРСОМ – (зенд.), атрибут зороастрийского богослужения: пучок веток тамариска, который жрец держит в левой руке во время молитвы. В древности барсом представлял собой пучок травы, позднее превратился в связку прутьев.

БАРУ – особый класс священников при храмах в Вавилоне, предсказывающих будущее и толкующих сновидения. Бару должны были быть физически безупречны: никаких увечий, острое зрение, здоровые зубы. Даже прыщи могли стать причиной отстранения ученика от занятий. Глиняные таблички рекомендуют бару быть совершенно честными. Для подтверждения точности предсказания, всегда проводилась перепроверка (то есть повторное прорицание). Иногда требовалось третье прорицание. Если все три ответа совпадали, прорицатель делал заявление. Если же результаты были противоречивыми, то прорицателю советовали воздержаться от заявлений, так как боги ещё не пришли к решению. Когда оракулы молчали, обряд переносился на другое время.

Смотри Прорицатель.

БАРУХ – (араб.), частица божественной силы и мудрости, даруемая нам и приближающая человека к его Отцу. Она не только освобождает от рабства судьбы, но и возносит над ограниченным временем. Обычно барух изображают как светящийся нимб. Божественный огонь преображает не только наш внутренний мир, но и внешний вид, и если человек получил этот дар, то у него на теле обнаруживаются его признаки.

По своим «масштабам», силе и способу получения барух делится на три вида. Самым главным является барух царя, который дается по Божьей воле в счет будущих великих дел. Барух жреца переходит по наследству и служит признаком чистоты рода, наградой за благие дела предков человека. Барухом воина человек награждается за добрые дела при этой жизни. Символами трех барухов являются три огня, горящие в зороастрийских храмах.

Синонимы: Барака, Хварна, Хварено.

БАРХИШАДЫ – (санскр.), согласно эзотерическим источникам класс лунных богов, породивших человека путем «выделения» своих теней, или так называемых чхайя, в начале первой коренной расы.

БАТ МИЦВА – (евр.), возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет, у девочек в 12 лет.

Синоним - Бар мицва.

БАТ-КОЛ – (евр. дочь голоса), гадательная практика у древних евреев, истолкование всякого случайного голоса, звука или эха как указания воли небес.