|
ТУММО – (тибет.). 1. Метод генерации внутреннего тепла, используемый для обогрева тела на холоде. Метод извлечения праны из неисчерпаемого «пранического» резервуара в природе, накопления её в аккумуляторе человеческого тела и затем использования для превращения производящего флюида (семенной жидкости) в тонкую огненную энергию, посредством которой вырабатывается внутреннее психофизическое тепло и которая должна циркулировать по энергетическим каналам. Туммо заключается в визуализации огня, которое охватывает все тело и разогревает его. Последовательность действий такова: адепт должен «выстроить» на своем пупке форму золотого лотоса и затем, с помощью биджа-мантры, заклясть первоэлемент огонь. Огонь генерируется на темени головы и проникает, перемещаясь сверху вниз, в пупочный центр. Перед мысленным взором адепта сушумна разрастается до размеров его физического тела. Она в буквальном смысле становится вместилищем огня. Тонкие подробности техники не зафиксированы в литературе и передаются исключительно в виде секретных устных руководств при получении ванга. 2. Разновидность психотронной энергии, жизненная сила, синоним жара, тепла, огня. Энергия, движущаяся по энергетическим каналам тела, эквивалентам каналов, известных из йоги, которые связывают чакры между собой и с другими органами. Синонимы: Чанда. Тумо.
ТУМО – (тибет.). 1. Метод генерации внутреннего тепла, используемый для обогрева тела на холоде. Метод извлечения праны из неисчерпаемого «пранического» резервуара в природе, накопления её в аккумуляторе человеческого тела и затем использования для превращения производящего флюида (семенной жидкости) в тонкую огненную энергию, посредством которой вырабатывается внутреннее психофизическое тепло и которая должна циркулировать по энергетическим каналам. Тумо заключается в визуализации огня, которое охватывает все тело и разогревает его. Последовательность действий такова: адепт должен «выстроить» на своем пупке форму золотого лотоса и затем, с помощью биджа-мантры, заклясть первоэлемент огонь. Огонь генерируется на темени головы и проникает, перемещаясь сверху вниз, в пупочный центр. Перед мысленным взором адепта сушумна разрастается до размеров его физического тела. Она в буквальном смысле становится вместилищем огня. Тонкие подробности техники не зафиксированы в литературе и передаются исключительно в виде секретных устных руководств при получении ванга. 2. Разновидность психотронной энергии, жизненная сила, синоним жара, тепла, огня. Энергия, движущаяся по энергетическим каналам тела, эквивалентам каналов, известных из йоги, которые связывают чакры между собой и с другими органами. Синонимы: Туммо, Чанда.
ТУНАР – (исланд. Thunar – громовержец), бог из группы ассов. Бог непоколебимой верности и трота – надежный защитник богов и человечества, воин. Его главное оружие – молот. Животное тунар – козел. Синонимы: Тор, Донар.
ТУНЕЦ – или Акула - в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени космического посвящения. Этот человек включен в космическую программу и обладает устойчивым каналом связи с космическим эгрегором, но у него завязаны глаза: куда он идет, ему непонятно. Однако он, в отличие от человека третьего посвящения, испытывает постоянное давление: Космос вынуждает его куда-то идти, но путь при этом искать самому – это посвящение гораздо более творческое, хотя часто менее приятное, нежели третье. При этом характерны этические трудности: человек чувствует, что он должен жить по законам, в чем-то неуловимо отличающимся от земных, и ему неочевиден характер этих отличий – не есть ли они дьявольское искушение? Человек ведом космической программой, но не жестко, её характер ему непонятен, и согласования земной и космической этики в его жизни не происходит, так что возможны неприятные ситуации и даже бунт, природу которого людям меньших посвящений понять очень трудно. В пассивном варианте (тунец) человек успешно познает мир внутри себя – это уровень, на котором человеку уже не только очень интересно с самим собой, но и для многих других его внутренние изыскания могут оказаться актуальными. Это художники, писатели и так далее. В активном варианте (акула) человек наделён большой силой влияния на мир, но программы, которые он ведёт, носят отчётливый неземной привкус, то есть чувствуется, что земная деятельность – лишь фасад, за которым самому человеку, не говоря об окружающих, что-либо понять трудно. С обыденной точки зрения и тунец, и акула – люди непонятные и управлять ими чрезвычайно трудно, их поступки и этика часто нелогичны и непостижимы.
ТУОДЭЙ – (бурят, бабушка, праматерь). 1. В древнебурятской мифологии – праматерь всех бурятских племен, мать всех 99 тэнгэринов. 2. Дух-туодэй – шаманистическое табуирование любого почитаемого духа женщины с трагической судьбой.
ТУРЕХУ – (маори), «живые мертвецы», обитатели нижнего мира, демоны, способные приходить в мир живых – Ао-марама. Смотри также Рарохенга.
ТУРИЙЯ – (санскр.), четвертое состояние сознания. Оно не связано ни с бодрствованием, ни со сновидением, ни со сном без сновидений. Это форма бытия в состоянии сверхсознания. Сознание выходит за пределы манаса (мышления), буддхи (проницательности, мудрости по отношению к субъективному) и аханкары (склонности к разделению). Это состояние невозможно описать в категориях мыслей, любви или воли. Такая стадия достигается при правильной медитации, поскольку тогда медитирующий добивается состояния, которое почти эквивалентно астральному сознанию. В состоянии турийя человек переживает то, чего нет на Земле. Синоним – Турия. Смотри также Авастха.
ТУРИФУМИЯ – гадание по жертвенному дыму, которое обычно проводилось жрецами перед началом какого-либо важного дела. Есть разновидности гаданий на открытом воздухе и в помещении. Перед гаданием положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель приносил жертву (это могли быть просто благовония), зажигая её от огня, высеченного огнивом. Синий дым означал благополучие, черный и густой – несчастье, светлый дым клубами предвещал удачу, тонкая струйка дыма – радостную встречу, чистый белый дым означал неожиданность. Смотри также Кавсимомантия, Пиромантия. Синоним – Капномантия.
ТУРСЫ – (сканд. великан), великаны, враждующие с богами – асами и ванами; когда-то они похитили у богов чудесные яблоки и молот Мьелльнир. Из тела первого турса, Имира, был создан мир; в «Старшей Эдде» сказано: «Имира плоть стала землей, стали кости горами, небом стал череп холодного турса, а кровь его морем». В крови Имира, убитого богами, утопили всех его сыновей и внуков, кроме Бергельмира, от которого и ведут свой род нынешние турсы и тролли. Имир и его сыновья отличались великой мудростью, именно от них бог О́дин узнал тайну рун. Турсы живут в Йотунхейме (другое название – Утгард) – каменистой стране на северо-восточной окраине мира. Обитель богов, Асгард, и срединный мир, Мидгард, где обитают люди, защищает от турсов бог Тор. Синоним – Йотуны, Ётуны.
ТУРЬЯТИТА – (санскр.), пятое состояние сознания, в котором наступает полное единение и тождество Атмы (личного «Я») и Параматмы (общего Верховного «Я»). Смотри также Авастха.
ТУССЕРЫ – (сканд.), потомки троллей, высокие и худощавые существа, наделенные великой мудростью и великими умениями. Им известны все тайны рун, их стада самые тучные и дают больше всего молока. Туссеры живут в холмах вместе со своими семьями и домашними животными. Рабочий день у них начинается с заката и заканчивается на рассвете. Они куют мечи и браслеты, кухонную утварь и кольчуги. Женщины готовят, убирают, присматривают за детьми. Больше всего на свете туссеры любят танцевать. В теплые летние ночи, когда Луна становится полной, они танцуют на вершинах своих холмов. Танцы заканчиваются с первым криком петуха. Тот из туссеров, кто задержится до третьего крика, рискует превратиться в камень, а в лучшем случае – обернуться дряхлым стариком.
ТУСУ – (айны), женщины-шаманки у айнов. Обычно такие женщины были «одержимыми духами», что проявлялось в особом состоянии психики, отклоняющемся от нормы. Такого рода психическое расстройство называлось иму, или имуки. Женщина, переболевшая иму, становилась одержимой духом – сверхъестественной силой, позволяющей предсказывать, колдовать, заниматься шаманством, то есть являться посредником между людьми и духами, диагностировать и лечить болезни. Шаманы делились на добрых и злых. Злые шаманы занимались колдовством с целью наслать на кого-либо беду. Для этого колдуны использовали сверхъестественных существ, которые вредили людям, в частности так называемых сипэ ояси – демонов-каннибалов, убивавших людей, пивших их кровь и евших их мясо.
ТФИЛЛИН – (евр.), основные предметы иудейского религиозного обихода: два плотно закрытых кубических футляра, сделанных из кожи «чистого» животного, с прикрепленными к их основаниям ремешками. В них хранятся фрагменты текста Торы. Повязываемый на руку тфиллин называется «тефила шель яд» и содержит четыре отрывка, написанные на одном куске пергамента, а в головном, называемом «тефила шель рош», содержатся те же отрывки, написанные на отдельных кусках пергамента и вложенные в четыре отделения внутри футляра. Ремень головного тфиллина завязывается узлом в виде буквы далет, а ручного – узлом в форме буквы йод. Кроме того, на внешней стороне головного тфиллина должна быть начертана буква шин. На правой стороне коробочки пишется трехглавая буква шин, а на левой стороне – четырехглавая. Буквы шин, далет и йод образуют одно из имен Бога – Шаддай. Предписывается надевать тфиллин на лоб и левую руку во время утренней молитвы (кроме субботы и праздников). В древности верующие носили тфиллин в течение всего дня, снимая только на ночь. Каббалисты считают, что тфиллины мистическим образом связывают верующего с Богом. Ручной тфиллин помещается напротив сердца, источника чувств, на мышце левой руки, подчиняя себе, таким образом, силу человека. Сначала надевают тфиллин на руку, а потом на голову, то есть выполнение Закона (рука), должно предшествовать его постижению (голова). Головной тфиллин с ремнями символизирует также Божественное управление миром, левый ремень – управление судом и законами природы, правый ремень – управление милостью и чудом. Управление идет от верхних миров к нижним, поэтому сам тфиллин надевается на голову, вместилище разума, а ремни спускаются ниже пояса, при этом правый ремень несколько длиннее левого. Тфиллин черного цвета, ибо пути Управления скрыты от нас, но внутри находится белый, ясный, свиток с текстом. Левый и правый ремни наверху связаны в узел, так как милосердие и правосудие, исключающие друг друга, у Бога мистическим образом переплетаются. Обматывая ремешок тфиллина вокруг пальцев, читают: «И обручусь с тобой навеки», то есть отношения Бога и Израиля уподобляются отношениям жениха и невесты, обрученных друг с другом. Синоним – Тефилин. Смотри также Тумар.
ТХА – (санскр.), треугольник, острие которого направлено вниз. Это нисходящий ток праны, именуемый ида – лунный ток; женское начало. Смотри также Ха.
ТХЕРАВАДА – (пали путь старших), одно из основных ответвлений буддизма, преобладающее на Шри-Ланке, в Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Камбодже и Лаосе. Последователи тхеравады склонны к ортодоксальному, консервативному истолкованию учения Будды. Идеалом для них служит архат, или «совершенный святой», достигший просветления своими собственными силами. Члены школы проводят четкую грань между мирянами и монахами и полагают, что мирянин никогда не сможет достичь просветления. Они глубоко почитают исторического Будду, но отрицают существование многочисленных небесных будд и бодхисаттв.
ТХИГ ЛЕ – (санскр.), 1. В широком смысле – все виды секреции желез тела, особенно эндокринных. Тхиг ле также является эквивалентом ума-бодхи в тантрическом смысле. Источник жизненности, физической энергии. 2. Жизнетворные сосуды, в которых циркулируют «капли жизнетворной сущности», находящиеся в тонком теле. Синонимы – Тигле, Тиг ле.
ТШЕД – (тибет. отрезать, уничтожить), мистерия умирания, во время которой физическое тело мысленно отдается на съедение демонам – самым несчастным созданиям. Действо протекает в две стадии: «красное пиршество» и «черное пиршество». Конечный смысл идеи жертвы состоит в осознании иллюзорности всего физического и чувственного. Синоним – Чод.
|