ТРИАДА – троичная система; создается проявлением третьего (латентного) элемента, модифицирующего бинарную ситуацию в направлении сообщения ей динамического равновесия. Единство распадается на три «момента» – активный, пассивный и союз или результат их взаимодействия. Жизненное, человеческое значение триады охватывает многовековые истоки биологической эволюции. Существование двух (отца и матери) почти неизбежно приводит к появлению третьего (ребенок). По словам Лао Цзы, «одно рождает двоих, двое порождают третьего; трое рождают десять тысяч вещей (то есть весь мир...)».

ТРИВАРГА – (санскр. три разряда).

1. Три жизненных цели индуиста: дхарма, артха, кама.

2. Объединенное обозначение трех высших варн: брахманов, кштарьев, вайшьев.

ТРИВИДЬЯ – (санскр. три знания, три науки), три основные аксиомы в мистицизме:

непостоянство всего существования, или анитья;

страдание или мучение всего, что живет и существует, или дукха;

иллюзорность и нереальность физического существования, или анатма.

ТРИГЛАВ – (слав.), ведическая Троица, Тримурти. Согласно различным традициям, в триглав включали разных богов. В Новгороде IX в. Великим триглавом почитался Сварог–Перун–Святовит, а ранее (до переселения сюда западных славян) – Сварог–Перун–Велес.

ТРИГЛАВА – (слав.), богиня Земли. Триглава указывает на три уровня мироздания: небо, землю и преисподню; обозначает три функции Творца мира: творение, хранение (жизненность), разрушение; связана с вселенскими мерками времени и пространства. Триглава – владычица среднего мира, поэтому она, в отличие от небесного, светлого мужского начала, выражает темную женскую суть земли и воды.

ТРИГРАММЫ – древнейшие китайские символико-идеографические знаки, символы четырех главных и четырех дополнительных стихий. Образованы всевозможными сочетаниями и перестановками трех сплошных и трех разорванных черт, линий, полосок.

Смотри также Гуа, Ба гуа.

ТРИГУНЫ – (санскр.), качества универсальной природы (пракрити): саттва – чисто бытийное (полный покой); раджас – волнующееся, огненное (деятельность и желания); тамас – пассивное, темное (застой и гниение).

ТРИДЖНАНА – (санскр.), тройное знание; состоит из трех степеней:

убеждение, основанное на вере;

убеждение, основанное на теоретическом знании;

убеждение на основе личного практического знания.

ТРИДЦАТЬ ДВА ПУТИ МУДРОСТИ – каббалистический термин. В Загаре говорится, что хокма (мудрость) порождает все вещи посредством тридцати двух путей. Их полное описание можно найти в «Сефер Иецире», где буквы и цифры как бы объективно представляют собой тридцать два пути мудрости, при помощи которых элохимы построили всю Вселенную. Ибо, как говорится, разум выходит из «Зауир Анпин, и поэтому распространяется и расходится по тридцати двум путям». Зауир Анпин – это Небесный Адам, Адам Кадмон, или человек. Человек в Зогаре рассматривается как двадцать две буквы еврейского алфавита, к которым добавляется декада, – всего тридцать два символа способностей или путей.

ТРИЗНА – (слав.), военная игра, турнир, состязания в честь умершего.

ТРИКА – кашмирская тантрическая секта, поклоняющаяся Шиве (смотри Тантризм и Шиваизм). По мнению её приверженцев, высшее состояние духа – это состояние Парамашивы (Высшего абсолюта) или равновесия соединившихся Шивы и Шакти. Цель трики – достичь состояния Парамашивы. В философских текстах школы подробно описываются таттвы, или «сущности», начиная с Шива-таттвы (абсолюта) и заканчивая элементами материальной природы. Некоторые последователи трики проповедуют раздвоенность основного духовного начала (двайта), другие – нераздвоенность (адвайта). Адвайта – метафизика трики изложена в «Шива-сутре», которая была «открыта» богом Шивой святому мудрецу (муни) Васугупте (IX в.).

ТРИКАЯ – (санскр. три тела), три способа бытия Будды, одно из важнейших буддийских понятий, получившее философское развитие в учениях махаяны и ваджраяны. Согласно положению о трикае, принцип просветления включает абсолютный (дхармакая – тело закона), идеальный (самбхогакая – тело блаженства) и конкретный (нирманакая – приобретенное, феноменальное тело) уровни. На основе этих представлений формировались персонажи адибудды, дхьяни-будд, бодхисаттв.

Трикая представляет собой своеобразную «лестницу», по которой адепт поднимается к просветлению. Считается, что во время посмертных бардо человек проходит все три уровня сверху вниз. В зависимости от того, на каком из них ему удается задержаться, он либо освобождается от дальнейших реинкарнаций или перерождений, либо возрождается в облике того или иного существа.

Смотри также Три-Кайа.

ТРИКВЕСТРА – трехлучевая свастика. Трилучевой символ, который в значительной степени обладает символикой свастики. Это движение Солнца – Солнце на восходе, в зените и на закате. Высказывались предположения о связи триквестры с лунными фазами и обновлением жизни. Этот символ часто появляется вместе с солнечными символами; его можно видеть на древних монетах Аспендия в Памфлии, Менекратия во Фригии, на кельтских крестах, где, как считают, этот знак символизирует триаду и является символом морского бога Мананна. Встречается триквестра и в тевтонской символике, где она связана с Тором.

ТРИЛАКШАНА – (санскр. три признака), три основных положения буддизма:

анитья – непостоянство мира;

анатма – несуществование души как целостной субстанции;

дукха – страдание, пребывающее в мире сансары.

ТРИЛОКА – (санскр. три мира), три сферы мироздания в индуистской космологии: Небо, Земля и пространство между ними, отражавшие представления древних индийцев об упорядоченном мире (в противоположность хаосу). Наиболее важной считалась промежуточная сфера, соединявшая Небо и Землю; с ней связывалась сложная символика центра. Космогонический акт сводился к отделению Неба от Земли и установлению посредника, их соединяющего. Каждая из трех сфер могла и далее делится на три.

Смотри также Лока.

Синонимы: Трилокья, Трайлокья.

ТРИЛОКЬЯ – (санскр.), три сферы мироздания в индуистской космологии: Небо, Земля и пространство между ними, отражавшие представления древних индийцев об упорядоченном мире (в противоположность хаосу). Наиболее важной считалась промежуточная сфера, соединявшая Небо и Землю; с ней связывалась сложная символика центра. Космогонический акт сводился к отделению Неба от Земли и установлению посредника, их соединяющего. Каждая из трех сфер могла и далее делится на три.

Смотри также Лока.

Синонимы: Трайлокья, Трилока.

ТРИМУРТИ – (санскр. три образа), божественная триада: Брахма, Вишну и Шива, выполняющая в мифологии функции сотворения, сохранения и разрушения Вселенной и мыслимая как единое целое. Воплощает в себе идею троичности и триединства божественных сил. В иконографии изображается в виде трех божеств или стоящих рядом, или словно вырастающих один из другого.

ТРИН-БА – (тибет.), метод, гадания с четками мала. Трин-ба используют ежедневно в духовных ритуалах, в том числе для прорицания.

ТРИНАДЦАТЬ – число, символизирующее смерть и начало нового рождения.

ТРИРОДХАНА-ШАКТИ – (санскр. сила сокрытия), скрывающая милость или сила Бога, которая заслоняет божественную природу души. Триродхана-шакти – это частная энергия Шивы, которая связывает душу тройными путами анавы, кармы и майи. Это намеренное ограничение сознания дает душе возможность расти и созревать в ходе переживания мира.