НАДАС – (санскр.), особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Голос Бога, Высшего «Я», который взывает, подсказывает, как поступать и как не поступать.

Синоним – Адья Спанда, Нада.

Смотри также Наад, Пранава.

НАДДРЕД – (кельт. naddred – бусинки гадюки, змеиные яйца), стеклянные бусинки, вручаемые ученику, успешно прошедшему очередной этап обучения у друидов. По окончании обучения бусинки нанизывались на кожаную веревку и носились втайне как знак достигнутого совершенства. Это странное название связано с тем, что «знающего человека» (то есть сведущего в таинствах) называли змеем или гадюкой, так как эти животные считались символами мудрости.

НАДИ – (от санскр. над – течь, жилы, трубы), энергетические каналы живого организма, по которым тонкая энергия разносится по всему организму от одной чакры к другой. В человеке, согласно индийской традиции, насчитывается до 64 000 (72 000) таких надей, соединяющих чакры с внутренними органами. Из других источников (Шивасамхита, стих 13) известно, что в человеческом теле находится 350 000 надей, 14 из них являются главными. Переплетаясь, множество надей образуют тонкое тело. В йоге особое значение придается трем надям: иде, пингале и сушумне; их сравнивают со священными реками Индии: Гангом, Ямуной и Сарасвати, соответственно. Ида известна также как Чандра либо Лалана (лунная). Она розового цвета и обеспечивает ток вниз, кончаясь на левой стороне тела. Этот канал по природе женский и по нему течет эмоционально-физическая энергия. Пингала также известна как Сурья либо Расана (солнечная). Она голубая, направлена вверх, кончается с правой стороны тела, принадлежит к мужскому началу и проводит интеллектуально-ментальную энергию. Сушумна проводит основной нервный ток по позвоночнику от муладхара-чакры в его основании до сахасрары в макушке головы. Это канал для кундалини, дремлющей в муладхаре. Кундалини пробуждается и поднимается по этому каналу. Эти три основные канала соединяются в муладхара-чакре, затем расходятся и снова соединяются в аджна-чакре. После этого сушумна направляется в сахасрара-чакру, а ида и пингала спускаются в нос.

НАДСОЗНАТЕЛЬНОЕ – не поддающийся индивидуальному сознательно-волевому контролю уровень психической активности личности при решении творческих задач. В гомеостатике – уровень обобщенного сознания популяции людей.

НАДЭГРЕГОРИАЛЬНОСТЬ – более высокий уровень причастности к обобщенным биополям, чем биополя отдельных сообществ людей. Различают следующие надэгрегориальности причастности: антропологическая, космологическая, онтологическая.

НАЗОРЕЙ – (от евр. назир – аскет), иудей, давший обет не есть винограда, не пить вина, не стричься и не подходить к мертвому телу (Кн. Чисел, 6,1–12). Назорейский обет известен в иудаизме с древнейших времен; считалось, что он наделяет человека магической силой. По преданию, назореем был древнееврейский герой Самсон, лишившийся своей силы после того, как ему остригли волосы. В древнееврейском обществе статус назорея был равен статусу первосвященника. Многие назореи проповедовали и пророчествовали. Незадолго до начала новой эры в Палестине существовали влиятельные общины отшельников-назореев, противопоставлявших свое учение официальному культу.

НАЙМИТТИКА – (санскр. временная, случайная), название одного из четырех видов пралайи.

НАК – (майя), противоположность кан; ограниченность, принцип формы.

НАКОПЛЕНИЕ ЗАСЛУГИ – в практике буддизма – благие дела или практика медитации, выполняемая с концептуальным сознанием; например, с концепцией «себя», «дела», «цели».

НАКОПЛЕНИЕ МУДРОСТИ – в практике буддизма – благие дела или медитации, которые человек выполняет с осознанием пустоты, с обнаженным сознанием, свободным от концептуального мышления.

НАКШБАНДИЯ – суфийское братство, названное так по имени его руководителя Баха ад-дина Накшбанда. Учение братства составили 11 морально-этических принципов, восемь из которых были заимствованы основателем у суфийской школы Хваджаган и три разработаны им самим. Накшбандия отрицает аскетизм, необходимость коллективных ритуалов и громкого зикра, особое внимание уделяется общению ученика с духовным учителем. Члены братства носят невысокую войлочную шапку белого цвета, некоторые имеют эмблему ордена – нарисованный контур сердца с вписанным в него словом Аллах.

НАЛЕТ – (русс.), дух покойника, который является по ночам к людям, тоскующим по умершему, чтобы извести их. Налеты могут быть видимы только тем, кого они посещают, остальные заметают лишь сияние. Сделать налет видимым способны лишь колдуны. Для этого колдун берется рукой за пятку и держит её «со словом», с заговором. Некоторым колдунам удаётся договориться с покойником, чтобы он перестал беспокоить живых. Например, при появлении налета колдуны его увещевают: «Куда ты идешь? Мертвые к живым не ходят. Аминь! Мое место свято!» Другие спасаются тем, что кладут на ночь под голову молитву ангелу-хранителю, курят в доме ладаном, корнем плакуна.

Синоним – Мечта.

НАЛОЙ – (греч.), в православном храме – стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы. Во время свершения таинства бракосочетания священник обводит новобрачных вокруг налоя.

Синоним – Аналой.

НАМА-САДХАНА – (санскр.), духовная практика (садхана), осуществляемая через повторение Святого Имени (нама). Наибольшее значение она имеет в четырёх религиозных направлениях: гаудийа-вайшнавов (к ним относится движение «Харе-Кришна»), православном исихазме, шиваизме и сикхизме.

НАМАЗ – (перс.), один из «столпов» Шариата, практика очищения сердца с помощью обязательных молитв, которые необходимо совершать пять раз в день.

Синоним – Салят.

НАМАКАРАНА – (санскр.), смотри Самскары детства.

НАМАРУПА – (санскр. имя и форма), свойство всего созданного и проявленного. Существуют отличия между этими двумя понятиями, именем и формой, так как форма соответствует объективному существованию, а наименование – его отражению в субъективной жизни, разуме, в котором имя обычно есть символ формы и может использоваться в отсутствии предмета для умственной работы и манипуляции, связанной с этой формой.

В основном, понятие намарупа используется, когда разум отмечает, что объект, к которому он обращается, принадлежит полю майи и на самом деле нереален. Вся Вселенная рассматривается при этом как преходящая, не представляющая собой ничего, кроме суммы карм всех существ, пребывающих в ней.

.

НАМАХ ШИВАЙЯ – (санскр. поклонение Шиве), высшая мантра шиваизма, известная как панчакшара, или «пять букв».

Смотри также Муламантра.

НАМБУРБИ – у вавилонян – специальный очистительный обряд для предупреждения неотвратимого рока и отведения зла, ожидаемого согласно какому-либо знамению. Обычно опытные заклинатели проводили намбурби в тех случаях, когда знамения нависшего несчастья касались целых городов. Намбурби состояли из длительных молитв и специальных действий.

НАМНОЙ – (русс.), ночной дух; приходит к человеку во время сна, давит спящего до синяков. Если синяки будут болеть – к беде, если они нечувствительны – все пройдет благополучно.