И – (лат. I), десятая буква русского и еврейского алфавитов, девятая – английского. В еврейском алфавите буква йод соответствует божественному имени Ях – мужской стороне и символизируется рукой с согнутым указательным пальцем, что указывает на её фаллистическое значение.

В русском варианте нумерологии её значение равно 9. И – эмоциональная, ей свойственны огонь, большая энергия, стремительность, порывистость. И может стать звуком Божественной любви. Она испытывает подсознательную тягу к сотрудничеству, которую нужно всячески поощрять. Этой букве чаще, чем другим, нужно учиться находить равновесие между духовным и материальным. Ей присущ внутренний антагонизм, внутренний кризис. Старается показать отсутствие в себе этих противоречий и выглядеть преуспевающей, но это её очень изнуряет. Свойственны резкие смены настроения, но может держать себя при этом в руках. Эта буква чаще, чем другие, испытывает необходимость в том, чтобы научиться правильно распоряжаться деньгами, а также их зарабатывать.

И – (кит. один, одно).

1. Единое (корень, основа жизни). Методология психофизических тренировок: у даосов – строить сердце и взращивать природу, сохранять среднее и охватывать единое; у конфуцианцев – сохранять сердце и взращивать природу, держаться середины и проникать в единое; у буддистов – просветляя сердце, видеть природу, всеми способами рисовать единое. «Путем размышлений сохраняют единое. Как? Одно – начало множества вещей, ещё одно – путь жизни множества вещей, ещё одно – место, где начинается изначальная ци, ещё одно – запись программы Неба».

2. Правило, закон движения тьмы вещей. «Дао рождает единое, единое рождает два, два рождает три, три рождает тьму вещей» (Лао Цзы). Когда единое осуществлено, то не остается ничего, что надо было бы делать.

И ДУН И ЦЗИН – (кит.), одно движение, один покой; динамика и статика. Является важнейшим принципом философии взращивания жизни яншэн в цигуне: взаимодействие динамики и статики.

И ЛЛАИС – (кельт, голос), особое произношение заклинаний, при котором слова вибрируют таким образом, что достигают потустороннего мира и, в результате, приобретают силу обоих миров.

Смотри также Маа херу, Дарани.

И-ЦЗИН – (кит.), «Книга Перемен»; другое её название – «Циклические перемены» («Чжоу И»). Иероглиф «цзин» означает трактат, меридиан, а также путь, закон. Так что название книги можно перевести и как «Закон изменений». Одна из пяти священных книг Древнего Китая. Используется и как гадательная книга. Содержит 64 гексаграммы и комментарии к ним. Гексаграммы состоят из сплошных и прерванных черт: сплошная черта – ян, мужская, светлая активная сила; прерванная – инь, женская, пассивная сила. Их сочетания составляют определенные состояния мира на разных уровнях рассмотрения. Смысл и-цзин состоит в определении перехода из одного состояния в другое и комментариях к этим состояниям.

ИАМИН – (евр.), правая сторона человека, считающаяся наиболее ценной. Вениамин означает «сын правой стороны».

ИАНСА – (браз.), одно из имен группы ориша. На языке йоруба ийа – мать, сан – гром, то есть мать грома, богиня бурь, богиня возмездия. Область её влияния: ветер, буря, возмездие. Цвета: коралловый, желтый, красный, коричневый, белый.

ИАО – (кельт.), священное слово, которое произносится особым образом при исполнении друидами ритуала «Трех лучей». Является аналогом тайного имени еврейского Бога «IHVH» – Яхве. Существует визуальный аналог этого звука, который изображали в начале или при завершении заклинания движением руки в воздухе, что можно сравнить с христианским «Да будет так» или «Аминь». Этот специальный знак служил как бы высшим жестом над всеми остальными – пятой стихией нуи. Знак имел два способа начертания: сверху вниз – вызывающий, активный, мужской и снизу вверх – изгоняющий, пассивный, женский.

ИАО – (браз.).

1. Жрица или посвященная женщина-медиум.

2. Невеста ориша.

ИАО ХЕБДОМАИ – (греч.), согласно Иринею, совокупные «семь небес» (ангелы). Бог тайны у гностиков.

ИАРУ – (егип.), в древнеегипетских мифах – поля в загробном мире, находящиеся, согласно «Текстам пирамид», на восточном небе, в месте, откуда восходит бог Солнца Ра. В «Книге мертвых» говорится, что Иару окружает бронзовая стена, а внутри подземного мира, благодаря орошению полноводными каналами, «растут ячмень высотой в 4 локтя [около 1,3 м], полпа вы­сотой в 9 локтей [около 3,8 м]».

ИАТРОМАТЕМАТИКА – (греч.), учение о влиянии светил на здоровье человека, течение и исход болезней (то же, что медицинская астрология).

ИАХИН – (евр.), название правого столба в притворе храма Соломона в Иерусалиме; обязательная деталь интерьера масонского храма. Иахин выполнен в виде колонны в коринфском стиле, а на капители его лежат три граната – символы плодородия природы.

ИББУР – (евр. прививка), в каббалистической метафизике – мистическое соединение отжившей души с человеком, прожившим семь или четырнадцать лет, производимое для блага обоих или для блага каждого в отдельности.

ИБЕЖИ – (браз.), одно из имен группы ориша. В переводе с языка йоруба иби – рождение, ежи – два. Область его влияния: двойственность, плодородие, долговечность души в удвоенном виде, беременность. Цвета: зеленый, розовый, красный.

ИБЛИС – (араб.), имя дьявола в Коране. Согласно Корану, Иблис не является хозяином геены и не управляет ею, а сам её будущий обитатель; стражами же геены являются 19 праведных ангелов.

ИБУМ – (евр.), замужество бездетной вдовы (ебама) с холостым братом мужа (ибом) согласно стиху во Второзаконии. Цель этого замужества – дать воплотиться душе покойного мужа. Первенец ибум – воплощение покойного.

ИГАГА – (халд.), небесные ангелы, архангелы.

ИГВЫ – главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» – шрастров. Термин Д. Андреева.

ИГГДРАЗИЛ – (сканд.), Космическое Древо, Могучий Ясень, вечнозеленое дерево жизни. Символизирует вечную жизнь и бессмертие. Под ветвями иггдразила боги собираются на совет. Его корни уходят вглубь подземного мира; ствол вертикально проходит через воды, землю и мир людей, объединяя, таким образом, три мира; ветви его образуют Небеса и укрывают Валгаллу. От его корней начинается источник Хвергельмир, дающий начало всем рекам. Корни иггдразила постоянно подгрызает Нидхегг (Ужасный Грызущий), символизирующий силы зла во Вселенной. Конь Одина ощипывает его листья, а среди его ветвей сражаются орел и змея, символизируя вечную борьбу света и тьмы. Белка, как причина разлада, постоянно воссоздает вражду между этими двумя силами. Четыре оленя как символы четырех ветров щиплют листья, которые тут же отрастают снова. Среди ветвей иногда изображается петух как символ Солнца и бдительности. Один принес себя в жертву и девять ночей провисел на иггдразиле, символизируя жертвоприношение с целью возврата молодости.

Синоним – Иггдрасиль.